從這個(gè)社會(huì)開始慢慢接受同志的時(shí)候，中性人這個(gè)物種便慢慢繁衍生息越來越多，并越來越被大眾所接受。既然TOMBOY穿男裝讓人覺得帥氣，男人穿女裝又未嘗不可。早在商代中國(guó)有了蔽膝開始到英國(guó)皇室的蘇格蘭短裙，男人的裙裝歷史仿佛比女人還要悠久或名正言順，到了現(xiàn)代化社會(huì)為何又被人指責(zé)為變態(tài)或者死gay呢？這詞男裝周當(dāng)然要以男裝為主，但我們仿佛也從其中聽出男性想破繭而出自己做主的聲音。

喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)一：荷葉邊

瞧，荷葉木耳邊已經(jīng)不再是公主和洛麗塔的專利了，她們大張旗鼓出現(xiàn)在男裝的褲邊和靴子上，最有心機(jī)的應(yīng)該算得上領(lǐng)口那一褶，真期待看看哪個(gè)爺兒們能把她穿好看了。

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從這個(gè)社會(huì)開始慢慢接受同志的時(shí)候，中性人這個(gè)物種便慢慢繁衍生息越來越多，并越來越被大眾所接受。既然TOMBOY穿男裝讓人覺得帥氣，男人穿女裝又未嘗不可。早在商代中國(guó)有了蔽膝開始到英國(guó)皇室的蘇格蘭短裙，男人的裙裝歷史仿佛比女人還要悠久或名正言順，到了現(xiàn)代化社會(huì)為何又被人指責(zé)為變態(tài)或者死gay呢？這詞男裝周當(dāng)然要以男裝為主，但我們仿佛也從其中聽出男性想破繭而出自己做主的聲音。

喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)一：荷葉邊

瞧，荷葉木耳邊已經(jīng)不再是公主和洛麗塔的專利了，她們大張旗鼓出現(xiàn)在男裝的褲邊和靴子上，最有心機(jī)的應(yīng)該算得上領(lǐng)口那一褶，真期待看看哪個(gè)爺兒們能把她穿好看了。

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瞧，荷葉木耳邊已經(jīng)不再是公主和洛麗塔的專利了，她們大張旗鼓出現(xiàn)在男裝的褲邊和靴子上，最有心機(jī)的應(yīng)該算得上領(lǐng)口那一褶，真期待看看哪個(gè)爺兒們能把她穿好看了。

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喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)二：線條美

凸顯線條感再也不是我們女人每次告訴裁縫的話，那種與身體貼合度高的線條不光勾勒乳房與臀部的線條，胸肌和男人的整體線條變成了不再乖乖穿衣服男人的新要求。

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喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)二：線條美

凸顯線條感再也不是我們女人每次告訴裁縫的話，那種與身體貼合度高的線條不光勾勒乳房與臀部的線條，胸肌和男人的整體線條變成了不再乖乖穿衣服男人的新要求。

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喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)二：線條美

凸顯線條感再也不是我們女人每次告訴裁縫的話，那種與身體貼合度高的線條不光勾勒乳房與臀部的線條，胸肌和男人的整體線條變成了不再乖乖穿衣服男人的新要求。

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從這個(gè)社會(huì)開始慢慢接受同志的時(shí)候，中性人這個(gè)物種便慢慢繁衍生息越來越多，并越來越被大眾所接受。既然TOMBOY穿男裝讓人覺得帥氣，男人穿女裝又未嘗不可。早在商代中國(guó)有了蔽膝開始到英國(guó)皇室的蘇格蘭短裙，男人的裙裝歷史仿佛比女人還要悠久或名正言順，到了現(xiàn)代化社會(huì)為何又被人指責(zé)為變態(tài)或者死gay呢？這詞男裝周當(dāng)然要以男裝為主，但我們仿佛也從其中聽出男性想破繭而出自己做主的聲音。

喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)三：斗篷

本來斗篷應(yīng)該是吸血鬼耍帥專用，只是男人批斗篷出去也有可能并不是超人而是威猛先生，所以在斗篷的橫梁上，洗廁所的終歸沒有小魔女的來的好聽。如今這種斗篷元素的回潮，愿你扮吸血鬼美夢(mèng)成真。

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從這個(gè)社會(huì)開始慢慢接受同志的時(shí)候，中性人這個(gè)物種便慢慢繁衍生息越來越多，并越來越被大眾所接受。既然TOMBOY穿男裝讓人覺得帥氣，男人穿女裝又未嘗不可。早在商代中國(guó)有了蔽膝開始到英國(guó)皇室的蘇格蘭短裙，男人的裙裝歷史仿佛比女人還要悠久或名正言順，到了現(xiàn)代化社會(huì)為何又被人指責(zé)為變態(tài)或者死gay呢？這詞男裝周當(dāng)然要以男裝為主，但我們仿佛也從其中聽出男性想破繭而出自己做主的聲音。

喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)三：斗篷

本來斗篷應(yīng)該是吸血鬼耍帥專用，只是男人批斗篷出去也有可能并不是超人而是威猛先生，所以在斗篷的橫梁上，洗廁所的終歸沒有小魔女的來的好聽。如今這種斗篷元素的回潮，愿你扮吸血鬼美夢(mèng)成真。

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從這個(gè)社會(huì)開始慢慢接受同志的時(shí)候，中性人這個(gè)物種便慢慢繁衍生息越來越多，并越來越被大眾所接受。既然TOMBOY穿男裝讓人覺得帥氣，男人穿女裝又未嘗不可。早在商代中國(guó)有了蔽膝開始到英國(guó)皇室的蘇格蘭短裙，男人的裙裝歷史仿佛比女人還要悠久或名正言順，到了現(xiàn)代化社會(huì)為何又被人指責(zé)為變態(tài)或者死gay呢？這詞男裝周當(dāng)然要以男裝為主，但我們仿佛也從其中聽出男性想破繭而出自己做主的聲音。

喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)四：裙裝

1984年，一位名為瓊.保羅高第爾的服裝設(shè)計(jì)師為現(xiàn)代男士設(shè)計(jì)了第一條裙子。高第爾曾經(jīng)這樣說：“男人穿裙子并不是懦弱的表現(xiàn)，他的男子氣概在他的頭腦中。”是的，我贊同！

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喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)四：裙裝

1984年，一位名為瓊.保羅高第爾的服裝設(shè)計(jì)師為現(xiàn)代男士設(shè)計(jì)了第一條裙子。高第爾曾經(jīng)這樣說：“男人穿裙子并不是懦弱的表現(xiàn)，他的男子氣概在他的頭腦中。”是的，我贊同！

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喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)四：裙裝

1984年，一位名為瓊.保羅高第爾的服裝設(shè)計(jì)師為現(xiàn)代男士設(shè)計(jì)了第一條裙子。高第爾曾經(jīng)這樣說：“男人穿裙子并不是懦弱的表現(xiàn)，他的男子氣概在他的頭腦中。”是的，我贊同！

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1984年，一位名為瓊.保羅高第爾的服裝設(shè)計(jì)師為現(xiàn)代男士設(shè)計(jì)了第一條裙子。高第爾曾經(jīng)這樣說：“男人穿裙子并不是懦弱的表現(xiàn)，他的男子氣概在他的頭腦中。”是的，我贊同！

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從這個(gè)社會(huì)開始慢慢接受同志的時(shí)候，中性人這個(gè)物種便慢慢繁衍生息越來越多，并越來越被大眾所接受。既然TOMBOY穿男裝讓人覺得帥氣，男人穿女裝又未嘗不可。早在商代中國(guó)有了蔽膝開始到英國(guó)皇室的蘇格蘭短裙，男人的裙裝歷史仿佛比女人還要悠久或名正言順，到了現(xiàn)代化社會(huì)為何又被人指責(zé)為變態(tài)或者死gay呢？這詞男裝周當(dāng)然要以男裝為主，但我們仿佛也從其中聽出男性想破繭而出自己做主的聲音。

喂，那些華麗麗出現(xiàn)在男裝上的女裝細(xì)節(jié)四：裙裝

1984年，一位名為瓊.保羅高第爾的服裝設(shè)計(jì)師為現(xiàn)代男士設(shè)計(jì)了第一條裙子。高第爾曾經(jīng)這樣說：“男人穿裙子并不是懦弱的表現(xiàn)，他的男子氣概在他的頭腦中。”是的，我贊同！

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