民族對(duì)于時(shí)尚來(lái)說(shuō)意味著什么?人們眾說(shuō)紛紜。在眾多答案之中,或許有一條最符合當(dāng)下。那就是,民族成為了時(shí)尚的靈感繆斯。少數(shù)民族傳統(tǒng)衣飾上的色彩,跨越時(shí)空限制去到國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)師的筆下。滿載故事與神秘的圖騰,打破固有思維成為潮流穿搭的元素。而除去這些具象化的存在,民族文化又以其深邃和豐富補(bǔ)充著當(dāng)代美學(xué)的內(nèi)涵。
霞光之下,24歲的藏族姑娘才仁永吉閉目沉思。手機(jī)畫面中的這一幕顯得格外唯美動(dòng)人。作為一名服裝設(shè)計(jì)師,讓藏傳文化的美與潮流走向世界舞臺(tái),被更多身在不同文化背景下的人所知所愛(ài),是她的職業(yè)理想。為此,她全身心浸入時(shí)尚的海洋之中,并與藏族的老師傅一起不斷摸索、試驗(yàn),將本民族數(shù)千年的美學(xué)進(jìn)行凝練,融合進(jìn)每一件現(xiàn)代時(shí)裝中,
與傳統(tǒng)相比,現(xiàn)代潮流催生出了更為豐富的時(shí)裝版型。而在時(shí)間的流逝下,民族那一針一線的美,也被才仁永吉這樣的傳承者縫進(jìn)了年輕人的時(shí)尚衣著里。更多的美麗姑娘們身穿帶有藏族元素的衣服,翩然于高原與城市之間。由此,民族與時(shí)尚完成了式樣上的互通。
在多元化的互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境里,時(shí)尚的表達(dá)從不止步于衣著。甚至可以說(shuō),以任何方式自由不羈地展示自我,都是時(shí)尚的。從穿搭到思想,從天性到愛(ài)好,越來(lái)越多的年輕人借助短視頻讓大眾看到了新民族時(shí)尚的魅力。
他在土地上靈活跳動(dòng),一起一落都揚(yáng)起青春的沙塵。22歲,跑酷已然成為他生命中最重要也最自豪的一個(gè)標(biāo)簽。在影片之中,白韓杰從身穿黑T的都市潮流小伙,一躍成為在大草原上盡情馳騁的駿馬。正如他所說(shuō),在這個(gè)時(shí)代所定義的潮流里,他跑出的是蒙族的風(fēng)土人情。
生于草原,長(zhǎng)于草原。斗轉(zhuǎn)星移間,如白韓杰一樣的少年們已然成為新時(shí)代和新時(shí)尚的代名詞。他們帶著家鄉(xiāng)文化的濃濃烙印,成為民族與時(shí)尚之間的交流使者,創(chuàng)造著屬于他們的潮流傳奇。跑出自己的風(fēng)格,同樣也是展現(xiàn)時(shí)代的風(fēng)姿。民族與時(shí)尚,在他們的步伐下,實(shí)現(xiàn)了精神的交融。
在lulu身上,苗族少女和高科技研究者這兩個(gè)看起來(lái)毫不相關(guān)的詞語(yǔ)連接了起來(lái)。在人們的印象里,提起苗族的美總少不了精美的銀飾與動(dòng)聽(tīng)的山歌。而從苗寨走出的新青年,早已將民族文化蔓延到了更深更遠(yuǎn)的領(lǐng)域。上一秒明眸善睞能歌善舞,下一秒就可以身穿白大褂研究起高科技納米碳。這轉(zhuǎn)變看似風(fēng)格迥異,但其實(shí)毫不突兀。
作為新時(shí)代的科研人員,lulu將苗族智慧與科學(xué)成就看作是心中的信仰。她作為少數(shù)民族青年中的一員,身體力行地向我們展現(xiàn)著什么是一個(gè)民族的與時(shí)俱進(jìn)。將本民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)智慧用于未來(lái)的科技發(fā)展,lulu與和她一樣的優(yōu)秀人才讓民族文化結(jié)出了時(shí)代的碩果。
時(shí)尚二字拆解開(kāi)來(lái),便是時(shí)代與風(fēng)尚。帶有少數(shù)民族色彩的元素風(fēng)靡時(shí)裝周,街頭運(yùn)動(dòng)的范圍延伸至廣袤的大草原,先輩智慧與現(xiàn)代科技有機(jī)相連。這被手機(jī)鏡頭記錄下的每一個(gè)人,每一個(gè)行業(yè),每一處風(fēng)景,都與vivo個(gè)性、多元與年輕的品牌理念不謀而合。
在導(dǎo)演文輝的鏡頭下,vivo S7不僅鮮明地捕捉到了民族風(fēng)的色彩,更隔著屏幕傳遞著不同文化的神韻?；ヂ?lián)互通的時(shí)代里,人們有太多媒介表情達(dá)意。而視頻,無(wú)疑是其中最具穿透力的一種。vivo S7用其前置4400萬(wàn)像素的鏡頭,清晰地見(jiàn)證著這群新時(shí)代年輕人的態(tài)度與夢(mèng)想。以此作為載體,他們的模樣隨著各自民族的燦爛文化一起,傳到了世界的更多角落。世界因此,知曉了屬于新一代的時(shí)尚。
