Q:多數(shù)人對于奢侈理解都是遙不可及的感覺,但奢侈也許只是一種態(tài)度,一種精神境界,然而作為藝術(shù)家您對于奢侈又有什么樣的理解呢?
A: 奢侈是一種態(tài)度,奢侈最早的出處是《國語 晉語》:“及桓子,驕泰奢侈,貪欲無藝,略則行志”。演變至今日,奢侈儼然變成了直接對應價格。但我認為它也是一種心理追求,可能是大多數(shù)人心理上比較難追求到的東西,即使現(xiàn)在有很多人在消費奢侈品,也可能是滿足于自己的心理需要。
Q:多數(shù)人對于奢侈理解都是遙不可及的感覺,但奢侈也許只是一種態(tài)度,一種精神境界,然而作為藝術(shù)家您對于奢侈又有什么樣的理解呢?
A: 奢侈是一種態(tài)度,奢侈最早的出處是《國語 晉語》:“及桓子,驕泰奢侈,貪欲無藝,略則行志”。演變至今日,奢侈儼然變成了直接對應價格。但我認為它也是一種心理追求,可能是大多數(shù)人心理上比較難追求到的東西,即使現(xiàn)在有很多人在消費奢侈品,也可能是滿足于自己的心理需要。