○：為什么人會失去驚訝的能力？
◎：教育發(fā)展越加完備后，人們便自認(rèn)很了解這個世界了。另外在城市，照明無所不在，我們沒有陰暗的空間，沒有幽深的樹林。這些陰暗之處象征著未知。而人們只能書寫已知，寫二十四小時我們知道的東西，于是失去了未知的部分。“驚訝”是已知與未知的交會，當(dāng)我們面對出乎意料、大感驚訝的事物時，其實(shí)就是在面對未知，是一個將已知與未知結(jié)合起來的機(jī)會。
○：既然如此，如何重新發(fā)掘驚訝的能力？
◎：這很困難。今天大部分人都面對電腦。電腦不哭不笑，人們的臉孔也因此變得單調(diào)，失去笑容。人們應(yīng)該對此有所醒覺，有時候離開電腦，和人一起歡笑，是必要的。古代亞洲人是這樣子生活的，總是在笑，在哭，在吃，在跳舞，同時創(chuàng)造嶄新的五感和生活的能量。這些東西我們已經(jīng)喪失了九成，不只是傳統(tǒng)，而是整個生活的方式。
○：西方也同樣嚴(yán)重嗎？
◎：西方人更早，六七十年代就喪失了。甚至，當(dāng)我六十年代造訪德國時，人們都已經(jīng)不微笑，排出來的文字都只有一個表情：冷靜、平和。
但現(xiàn)在大部分的亞洲設(shè)計(jì)師也跟隨這樣的趨勢，他們沒有認(rèn)真看待亞洲的生命能量，我想我們需要重拾活力，脫離電腦。
○：這樣聽來，就開發(fā)五感來說，保有驚訝的能力比較像是一個原則，那還有什么方法呢？
◎：我不曉得，我自己也在嘗試。每個人都應(yīng)該努力嘗試，讓自己獲得一次體會驚訝的感受。
○：我同意。有時候，甚至遭到一些意外，遭到一些通常說來不好的事情，讓自己有機(jī)會體會一下什么是“驚訝”，也很有意義。
◎：是的。所以說，壞事可能是好象征。
