在線閱讀《卡爾的世界》
v “睿智”與“毒蛇”并存的“時(shí)尚界凱撒大帝”——卡爾的內(nèi)心世界獨(dú)家爆料
宣傳語(yǔ)：
v 時(shí)尚教父卡爾•拉格斐80歲壽誕的獻(xiàn)禮之作！
v 殿堂級(jí)設(shè)計(jì)大師的犀利睿智語(yǔ)錄全集！
v 啟迪創(chuàng)意、增長(zhǎng)智慧的人生讀本！
v 歐洲頂級(jí)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)特別設(shè)計(jì)精美插畫(huà)
作者簡(jiǎn)介：
卡爾·拉格斐，德國(guó)著名的服裝設(shè)計(jì)師，香奈兒的創(chuàng)意總監(jiān)，被譽(yù)為“時(shí)尚界的老佛爺”、“時(shí)裝界的凱撒大帝”。佩戴著墨鏡，手拿著抓扇，腦后拖著辮子，卡爾·拉格斐總是以這樣的招牌形象出現(xiàn)。他時(shí)而尖刻，時(shí)而狡辯，時(shí)而風(fēng)趣，時(shí)而率真，是一個(gè)鐘情于另類思考又極富幽默感的人。就是這樣一個(gè)人長(zhǎng)期占據(jù)著時(shí)尚圈的制高點(diǎn)，引領(lǐng)了一次又一次的時(shí)尚浪潮。他永遠(yuǎn)像“吃飽人參”一樣精力旺盛，精通德、英、法、意文。他情迷傳統(tǒng)，又憧憬未來(lái)，被傳媒封為“當(dāng)代文藝復(fù)興的代表”。卡爾的才華、睿智與他的“毒舌”一同成為了時(shí)尚界最閃光一頁(yè)。
編輯推薦：
說(shuō)起卡爾·拉格斐，時(shí)尚界幾乎無(wú)人不曉。這位時(shí)尚教父對(duì)時(shí)尚、女性、藝術(shù)、政治、愛(ài)情和上流及底層生活有著精辟獨(dú)到的看法，《卡爾的世界》中的觀點(diǎn)對(duì)于每一個(gè)熱衷時(shí)尚和藝術(shù)、希望在自己的時(shí)代中閃出耀眼光芒的人無(wú)疑都有極大的幫助。因此，對(duì)于所有喜歡卡爾及熱愛(ài)時(shí)尚的朋友來(lái)說(shuō)，匯聚了卡爾經(jīng)典語(yǔ)錄的《卡爾的世界》都是不容錯(cuò)過(guò)的。
但《卡爾的世界》講述的絕不僅僅是時(shí)尚，里面還有很多生活的智慧和哲學(xué)。眾所周知，卡爾在時(shí)尚界的地位是獨(dú)一無(wú)二的，他所取得的成功也是不可復(fù)制的。他獨(dú)特的視角、無(wú)可替代的角色，決定了他對(duì)于生活的每一個(gè)層面都有獨(dú)特、清醒且深刻的認(rèn)識(shí)。書(shū)中的很多妙語(yǔ)，會(huì)讓處在現(xiàn)代生活快節(jié)奏中的我們放慢腳步，去感受生活的美好，同時(shí)也會(huì)讓處在焦慮和煩躁中的我們豁然開(kāi)朗，心平氣和。
《卡爾的世界》不僅讓我們更懂卡爾，更懂時(shí)尚，而且讓我們更懂生活，更熱愛(ài)生活。所以，真心希望所有朋友都能讀一讀這本書(shū)。無(wú)論你正處在人生的何種狀態(tài)，相信它都會(huì)讓你有所收獲！
內(nèi)容簡(jiǎn)介：
《卡爾的世界》是卡爾·拉格斐自傳體式的語(yǔ)錄集合，也是出版界對(duì)卡爾·拉格斐80歲壽誕的獻(xiàn)禮之作，語(yǔ)錄中的每一個(gè)觀點(diǎn)都個(gè)性犀利，字字璣珠耐人深思。
例如：
唯一不變的就是改變，時(shí)尚和生命一樣脆弱，很適合我。
時(shí)尚是一場(chǎng)游戲要玩就要來(lái)真的。
衣服才不會(huì)主動(dòng)適應(yīng)你，你得去適應(yīng)衣服。
我最大的奢侈是不需要向任何人證明自己。
我把一切都裝在腦子里這樣隨時(shí)隨地取用自如，非常方便。
......
《卡爾的世界》全面收錄了卡爾·拉格斐最機(jī)智、最犀利的妙語(yǔ)，其中包括卡爾·拉格斐對(duì)時(shí)尚的理解、對(duì)生活的態(tài)度、對(duì)奢侈品的認(rèn)知、對(duì)設(shè)計(jì)的感悟等等。本次借由《卡爾的世界》展示給我們一個(gè)立體的、豐滿的、有血有肉的、特立獨(dú)行的卡爾，其內(nèi)容涉及時(shí)尚、文化、愛(ài)等諸多方面，如卡爾的人生觀、卡爾的時(shí)尚觀、卡爾主義、卡爾眼中的香奈兒、卡爾眼中的名人百態(tài)等，同時(shí)也包括他的母親和他自己。
《卡爾的世界》所蘊(yùn)藏的智慧和哲學(xué)，對(duì)于我們常常遇到的不斷變化的社會(huì)有莫大的借鑒性。發(fā)展中的、不可預(yù)知的、挑釁的，或者那些不時(shí)令人震驚的問(wèn)題，拉格斐在書(shū)中的每一句妙語(yǔ)都令我們大受裨益。
序言
特立獨(dú)行的時(shí)尚大帝
無(wú)論是誰(shuí)，只要多花一點(diǎn)時(shí)間了解一下卡爾，都不難發(fā)現(xiàn)他是個(gè)活在當(dāng)下的人。當(dāng)然，這里說(shuō)的是“真實(shí)的”卡爾——那個(gè)總是藏在墨鏡后面觀察著世界，卻把自己偽裝得天衣無(wú)縫的家伙。不過(guò)要是對(duì)卡爾的百變性格多一點(diǎn)了解，也許就會(huì)知道，卡爾對(duì)于18世紀(jì)巴黎的沙龍文化了如指掌。在這個(gè)由上流社會(huì)女性主導(dǎo)的圈層中，活躍著黛芳夫人、萊斯皮納斯小姐甚至帕勒泰恩公主等聲名顯赫的人物。她們的書(shū)信、生活方式，她們罕有的機(jī)敏睿智以及過(guò)人的社交才能，都激發(fā)了卡爾的無(wú)窮想象。
每次見(jiàn)到卡爾，哪怕只是在電視上看到他，都會(huì)被他的超乎尋常的沉穩(wěn)所震撼。他特別擅長(zhǎng)與對(duì)手進(jìn)行面對(duì)面的激烈交鋒，這種競(jìng)爭(zhēng)方式一度是沙龍文化的核心?？柕纳茟?zhàn)似乎遺傳自母親——一位與卡爾一樣犀利睿智的女性，一個(gè)總是被卡爾提起的人（繼續(xù)看下去就知道了）。卡爾總是妙語(yǔ)連珠，所以不要急著回應(yīng)他，因?yàn)樗麢C(jī)敏犀利的應(yīng)答幾乎讓人喘不過(guò)氣來(lái)，他根本就不知道“遲疑”兩個(gè)字怎么寫(xiě)。無(wú)論多么善辯的人物，和卡爾過(guò)上幾招就會(huì)顯得笨嘴拙舌、不善辭令了。
這種充滿智慧之光的沙龍交談已經(jīng)沉寂了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間了。沙龍世俗傳統(tǒng)的余燼被認(rèn)為消失于20世紀(jì)60年代末期，與此同時(shí)，19世紀(jì)的社會(huì)名人德諾阿耶和德維爾莫蘭也相繼去世。也正是在20世紀(jì)60年代，伴隨著新的社交方式、文化理念以及并非巧合的成衣設(shè)計(jì)的出現(xiàn)，一種新的生活方式出現(xiàn)了。對(duì)于成衣這種服裝設(shè)計(jì)理念，老佛爺一開(kāi)始就舉雙手贊同，并在隨后的這些年里為己所用，將其發(fā)揚(yáng)光大。
現(xiàn)如今，我們生活在“全球沙龍”的時(shí)代，到處充斥著“分享”，而非“對(duì)話”。人們面對(duì)層出不窮的新鮮事物應(yīng)接不暇，每個(gè)人都必須不斷地努力。“沒(méi)有誰(shuí)能在這個(gè)年紀(jì)還像卡爾·拉格斐這么精力旺盛。”我們的忠實(shí)讀者埃塞斯小姐如是說(shuō)。他寫(xiě)書(shū)更多是為了樂(lè)趣。他看似隨意大方地使用多國(guó)語(yǔ)言回應(yīng)出版社或是電視臺(tái)的日常提問(wèn)，事實(shí)上他很明白我們每個(gè)人都已經(jīng)淪為這些喧囂躁動(dòng)的媒體的玩物。他的文字被涂涂抹抹、反復(fù)修改，被修飾得優(yōu)雅得體、嚴(yán)謹(jǐn)工整，但最終還是免不了塵埃落地的命運(yùn)。這個(gè)事實(shí)并不會(huì)使我們的英雄沮喪，他完全不在乎后世如何評(píng)價(jià)他。他別無(wú)他求，他并不在乎他的言辭是被傳播抑或被隱沒(méi)，而只在乎能否擁有我們的信任。
盡管卡爾的很多思想、言論已經(jīng)模糊不清，這本書(shū)的編輯們?nèi)匀槐M力搜羅卡爾曾經(jīng)發(fā)布的那些可能就要消失的言論，有些言論除了一個(gè)稍縱即逝的微笑之外什么也沒(méi)有留下。結(jié)果呈現(xiàn)在我們面前的是一幅關(guān)于卡爾的間接的自畫(huà)像：他的每一次經(jīng)歷的某一方面或某個(gè)階段的狀態(tài)，他的人生觀的個(gè)人聲明……盡管這一切都是片段，它卻給了我們關(guān)于這個(gè)“特立獨(dú)行”的人物的詳盡的和充滿魅力的想象（借用了用來(lái)形容香奈兒小姐的一個(gè)著名詞匯“irregular”）。讀者可以自己判斷這幅自畫(huà)像有多么忠于作者本人，也會(huì)對(duì)其高智商和復(fù)雜性的人格做出評(píng)價(jià)：這是一個(gè)寧可放棄自己的價(jià)值觀和想法的正確性而選擇挑戰(zhàn)常規(guī)的少數(shù)派。他的最重要的美德在于目光敏銳、洞悉人性、撕去幻想，當(dāng)然，這也包括、盡可能包括他的自我幻想?？峙轮挥邢窨?middot;拉格斐這樣的偽裝大師才能夠駕馭如此不可思議的理想。
不同的參與者加入到這本書(shū)的編訂過(guò)程中，他們都懷有一種共同的熱情：對(duì)印刷文字不可戰(zhàn)勝的和過(guò)度的愛(ài)。無(wú)論是現(xiàn)代的還是超現(xiàn)代的風(fēng)格，卡爾·拉格斐始終堅(jiān)持自我。他說(shuō)，買(mǎi)他書(shū)的有三類人：一類人閱讀它，一類人毀掉它，而第三類人會(huì)把它收藏起來(lái)。盡管時(shí)間非常緊張，編輯們?nèi)远挤浅ｊP(guān)心這本書(shū)的出版工作。無(wú)論從何種意義上來(lái)說(shuō)，編輯這本書(shū)的過(guò)程都是讓編輯們充分感受到自我存在價(jià)值的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是在浪費(fèi)他們的光陰，而是讓他們的生命增值。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，“以一本書(shū)的形式向一個(gè)具有獨(dú)立思想、自由精神、固執(zhí)己見(jiàn)的人致敬”的想法便成為一種必然。這本書(shū)有可能被放在書(shū)架最高處，它的精神包圍著人們，給人以鼓勵(lì)。這注定是一本對(duì)人影響至深的書(shū)。
帕特里克·馬瑞斯
目錄
序言 特立獨(dú)行的時(shí)尚大帝
卡爾的生活觀
卡爾的時(shí)尚觀
卡爾主義Ⅰ
卡爾的風(fēng)格觀
卡爾眼中的卡爾Ⅰ
卡爾眼中的香奈兒
卡爾眼中的奢侈
卡爾眼中的塑形
卡爾的設(shè)計(jì)觀
備受爭(zhēng)議的卡爾
卡爾眼中的名人百態(tài)
卡爾主義Ⅱ
卡爾與書(shū)
伊麗莎白·泰勒眼中的卡爾
卡爾眼中的卡爾Ⅱ
媒介支持
新聞 Thames & Hudson
《卡爾的世界》
珍·克里斯多夫·納皮阿斯 帕特里克·莫利亞斯
出版日期：2013年9月16日
價(jià)格：18.95英鎊
卡爾•拉格斐總是以招牌形象出現(xiàn)，佩戴著墨鏡，手拿抓扇、腦后拖著辮子，就是這永恒的墨鏡白發(fā)長(zhǎng)辮的人卻占領(lǐng)時(shí)尚圈制高點(diǎn)。他是“時(shí)裝界的凱撒大帝”，也被譽(yù)為“現(xiàn)代時(shí)尚界的大師”。他以其率真的個(gè)性以及敏銳和風(fēng)趣的機(jī)智而聞名。他時(shí)而尖刻時(shí)而狡辯，是一個(gè)鐘情于另類的思考又極富幽默感的人。他總是一陣見(jiàn)血，縱使是全世界的知名時(shí)尚達(dá)人、政要以及哲人，都無(wú)一幸免地成為他瞄準(zhǔn)的對(duì)象。這本語(yǔ)錄是我們?nèi)媪私?ldquo;卡爾主義”的一次絕好機(jī)會(huì)，也通過(guò)重溫，分享卡爾充滿智慧的妙語(yǔ)表達(dá)了對(duì)時(shí)尚界傳奇性幕后團(tuán)隊(duì)的敬意?？柕牟湃A、睿智與他的“毒舌”一同成為時(shí)尚界最閃光一頁(yè)。
拉格斐的一字一句——那些關(guān)于時(shí)尚、女性、藝術(shù)、政治、愛(ài)情和上流及底層生活的精辟看法——對(duì)于我們，對(duì)于每一個(gè)將熱情與期望投向時(shí)尚和藝術(shù)，希望在自己的時(shí)代中閃出耀眼光芒的人無(wú)疑都有極大的幫助。
這并非時(shí)尚界霓虹璀璨的折射，也絕非大咖脫離現(xiàn)實(shí)的吹噓，或時(shí)尚界病態(tài)的自我陶醉。卡爾的視角，他無(wú)可替代的角色，決定了他對(duì)于生活的每一個(gè)層面都有獨(dú)特、清醒且深刻的認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)代生活的快節(jié)奏中翻滾的我們，總是為所面臨的棘手問(wèn)題焦灼不安，一籌莫展?！犊栄壑械氖澜纭氛菫槲覀兌?，它所蘊(yùn)藏的智慧和哲學(xué)，對(duì)于我們常常遇到的不斷變化的社會(huì)有莫大的借鑒性。發(fā)展中的、不可預(yù)知的、挑釁的，或者那些不時(shí)令人震驚的問(wèn)題，拉格斐在書(shū)中的每一句妙語(yǔ)都令我們大受裨益。
作者
珍·克里斯多夫·納皮阿斯是一名擅長(zhǎng)高級(jí)時(shí)裝、舞蹈、音樂(lè)以及文化體驗(yàn)類圖書(shū)的作家、譯者以及編者。桑德琳·古爾本基安是巴黎Parigramme出版社的董事。帕特里克·莫利亞斯是許多知名時(shí)尚及設(shè)計(jì)類圖書(shū)的作者和出版人，其中就包括由Thames & Hudson 出版、查爾斯·阿默琳創(chuàng)作插畫(huà)部分的《香奈兒珠寶》一書(shū)。
