導(dǎo)讀：母親和女兒，嫁給了同一個(gè)男人，乍聽起來簡直不可思議。
但對(duì)孟加拉Mandi母系部落的女人們，這不是什么震聾發(fā)聵的聳人聽聞——
幾個(gè)世紀(jì)了，她們要活下去，必須如此！
我面前的Orola擁有玫瑰色的肌膚，黑發(fā)，高顴骨，眼睛與蒙古人相似，笑起來，牙齒會(huì)很靦腆。就像孟加拉大多數(shù)的農(nóng)村孩子，Orola自小在繼父膝下承歡長大。她喜歡這樣，至少小的時(shí)候，她非常喜歡這個(gè)男人。
她的生父早早離世，確切地說，在她還是不諳世事的嬰兒期。母親很快再婚，對(duì)方是叫Noten的英俊少年，只有19歲，臉上有一副寬闊的笑容，她還記得?！靶r(shí)候，我只覺得我的母親很幸運(yùn)，我也想嫁給像Noten這樣帥氣的男人。”當(dāng)她進(jìn)入青春期，她才意識(shí)到自己早就實(shí)現(xiàn)了這個(gè)“愿望”，她早已是Noten的妻子了。“我并沒有任何記憶，關(guān)于那場(chǎng)婚禮，后來是母親告訴我的，據(jù)說是在我三歲的時(shí)候?！弊迦藶镺rola和Noten舉辦了結(jié)合儀式，一切按她所在Mandi部落的老規(guī)矩來——母親和女兒最后成為同一個(gè)男人的妻子。
“當(dāng)我病倒，她就占領(lǐng)了床底，抓住和他在一起的那些夜晚?？吹贸鰜?，她真的很愛他！”
在我們趕到Mandi之前，我們得知，近年那些觀察家們已經(jīng)信誓旦旦聲稱“母女共夫”的風(fēng)俗在這里早就消失殆盡：多年天主教傳教士的滲入，讓這個(gè)25000人部落中大概90%的成員已被改造，過去理所應(yīng)當(dāng)?shù)墓爬狭?xí)俗已天翻地覆被視為新禁忌——譬如更為罕見的“綁架新郎”（Mandi女人們把男人“誘拐”成自己的丈夫）——但這些都沒有官方明確的數(shù)據(jù)支持。當(dāng)?shù)氐囊晃皇最I(lǐng)告訴我們，“母女共事一夫”仍然還在眾多的Mandi家庭里延續(xù)。
