十、成都男人：閃耀西部的君子群體
作為西部男人，成都男人是和西安男人相對(duì)的，他們也不同于重慶男人。小橋流水，一杯清茶，一副麻將和一輛奧托車(chē)，構(gòu)成了他們生活的全部。
成都男人都是玩的好手，他們沒(méi)有南京、上海男人那般顧家，也沒(méi)有杭州、廣州男人那般玩命地工作。他們休閑，但不建立在豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)之上，他們主張后殖民主義的消費(fèi)理念，有一個(gè)用一個(gè)，他們稱(chēng)之為"耍"。
中國(guó)的文學(xué)界有一種說(shuō)法，想成功的外地文人必須進(jìn)川，想成功的四川文人必須出川。司馬相如、郭沫若、巴金、魏明倫都是出川的典型，成都男人大概就是他們那個(gè)樣子，外表俊朗但不挺拔，在西部豪放的文化特色中無(wú)疑是一個(gè)君子群體。
