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30句克里希那穆提語錄，讓你收獲心靈的平靜

來源：嘉人網編輯：Faith

導讀：

在今日中國，似乎無人不匆忙。來自職場、家庭乃至社會的壓力，驅趕著我們不停向前奔跑。“忙”，拆開來就是“心亡”。你有多久沒與自己獨處？有多久沒安靜地讀完一本書？又有多久沒聆聽過大自然的奇妙聲音？

越是這樣，我們也就越需要來自智者的教誨。比如，永遠的心靈摯友——克里希那穆提這位印度哲人。30句克氏語錄，讓你收獲心靈的平靜。

克里希那穆提克里希那穆提語錄

在今日中國，似乎無人不匆忙。來自職場、家庭乃至社會的壓力，驅趕著我們不停向前奔跑。“忙”，拆開來就是“心亡”。你有多久沒與自己獨處？有多久沒安靜地讀完一本書？又有多久沒聆聽過大自然的奇妙聲音？越是這樣，我們也就越需要來自智者的教誨。比如，永遠的心靈摯友——克里希那穆提這位印度哲人。30句克氏語錄，讓你收獲心靈的平靜。

我們對生活恐懼，怕失去工作，怕傳統(tǒng)，怕鄰居，怕丈夫或妻子的批評，怕死亡。大半的人都有不同形式的恐懼，一旦有了恐懼，便失去了智慧。

我們都經歷過巨大的孤獨感。當書籍、宗教信仰或其他的事物全都消失時，我們往往會體驗到內心的空虛和孤獨。大部分的人都無法面對這份空虛和孤獨，所以總想逃離它。我們會逃到關系里，因為我們無法忍受獨處的痛苦。我們必須不斷的談這個談那個，討論藝術和文化，閱讀書籍或聽廣播。但總有一天我們會面臨這股巨大的自我孤立感。

你明白愛一個人是什么意思嗎？你愛一棵樹，一只鳥，一只寵物，你去照顧它，喂養(yǎng)它，關愛它，即使它不給你任何回報，不跟隨你，你仍然愛它，這種愛你能了解嗎？大部分的人都不是以這樣的方式去愛，我們一點也不明白這種愛，因為我們的愛永遠被焦灼，嫉妒，恐懼等所限，這意味著，我們在內心是依賴著他人的，我們其實是希望被愛。我們并不是愛了之后，便把它留在對方那里，我們同時還要求回報，在這個要求之中，我們就變成了依賴的人。

我們都對別人有意見，我們說，他是好的，他是虛榮的，他是迷信的，我們與別人之間，永遠有意見的屏障，所以我們永遠看不到別人的真相。要永遠以清新的心去結識別人，而不是用你的偏見，你固定的想法和先入為主的觀念。

當我們掙扎時，起因總是來自真實的自己和期望中的自己之間的沖突。

一個充滿恐懼的心是沒有愛的，它只有習性和同情，或是強迫自己表現(xiàn)出善意和膚淺的關懷。

因為你很孤獨、很無聊，所以利用工作或娛樂來忘掉自己，如此你會發(fā)現(xiàn)你的人生除了無止境地追求娛樂之外，就什么都沒有了。但是人必須要超越這種對于孤獨的巨大恐懼，因為超越它之后就能發(fā)現(xiàn)至寶。

人為什么想要出名？因為在你的內心中，你認為自己什么都不是。你內心沒有富足感，什么都沒有。內心的富足暗示著獨立自主，而想要成名的人害怕獨立，因為他們依賴別人給他的奉承及好評過活。

生命就像河流，不停地在動，永遠在追尋、探索、推進、溢出河堤，鉆進每一條縫。但是你們知道，我們的心不容許這種事情發(fā)生。我們認為這種不久、不安的狀態(tài) 對生命很危險，所以就在自己身邊建了一道墻：傳統(tǒng)、教會、政治或社會倫理的墻。家庭、名聲、財產，所有這一切都在墻內，都遠離生命。生命是動的、無常的、不停地想滲透，穿透這一道墻。因為墻里面有的只有混亂、痛苦。墻內的各種神，都是假神。他們的教條毫無意義，因為生命超越了他們的教條。心中沒有圍墻、沒有立足點、沒有障礙、沒有休止符，完全隨著生命在動，每時每刻都在推進、探索、爆發(fā)。只有這樣，心才會快樂、日久彌新，因為這樣的心一直在創(chuàng)造。

很有必要在某些時候去靜修，停止你所做的一切，無論你是否抱有信仰，讓你的信念和經歷徹底停歇下來，并用全新的眼光審視它們，而不是繼續(xù)像機器一樣周而復始地運作，這樣新鮮空氣就可以進入你心中。

如果你的心能容納無限的經驗，雖然飽經世故，卻又能保持單純，這才是素樸。只有在你的心不想在歲月中得到或變成什么時，你才能達到這種境界。

生命是很奇怪的，一旦你非常清楚自己要做什么，許多事情就會發(fā)生，一切都會如愿。一旦你開始冒險，你的心及你的周遭就會發(fā)生變化，生命會以不同的方式來滿足你的愿望。

當你聽從別人、追隨別人、把你的信心交給別人的時候，你是在浪費自己的能量，無論這個“別人”，是一個社會、一個團體、一個人、一個思想或者什么系統(tǒng)，都是在浪費能量。因此，當我完全丟掉對別人的依賴，我就能獨立思想、獨立行動、誠實、完整、健全。

人生仍然有歡樂。沒有理由的歡樂和喜悅、不求回報的愛，都會為我們帶來歡笑?？吹揭粋€美好的東西、一座宏偉的山、燦爛的落日、令人神往的微笑、一張迷人的臉孔，你一定會被眼前的事物所震懾，于是心就安靜下來了。

你一旦認為自己是快樂的，你就停止快樂了。

擁有的東西不多并非就是生活樸素。生活樸素不但是要謀生之道正確，而且還要能夠從消遣、貪婪、占有欲中解放出來。

如果我占有你、擁有你，這就是愛嗎？我占有你，就像我占有汽車、大衣、布匹一樣。因為在占有中，我覺得非常富有，所以我依賴這種感覺，它對我的內心非常重要。這種占有、擁有和依賴，就是我們平常所謂的愛。

一個人如果能明白貪得無厭和野心是如何形成的，并且從其中抽離，這個人就是在不斷地革新，他的心智是博大精深而富有創(chuàng)造力的，因此就能像一粒投入止水中的石頭，造成一波波的浪潮，這些浪潮最后就會創(chuàng)造出完全不同的文明。

我們希望被愛，卻不知道愛是什麼，我們不快樂，我們渴求真實，于是我們轉向圣書，在語句中迷失。不論在任何地方，人心都是相似的，它只是在不同的天空下，以不同的方式表達罷了。

婚姻其實是一種自我防衛(wèi)、自我逃避的形式。任何一種防衛(wèi)的形式都會助長依賴性。一個總想依賴的心是不可能自由的。你需要的是自由，你會發(fā)現(xiàn)只有自由的心才是謙和的。

從呱呱墜地那一刻到人生謝幕，一直觀察你就會發(fā)現(xiàn)，人生就是在不斷地掙扎和爭斗，這期間既有歡樂，也會遭到孤獨、恐懼和絕望的侵襲。人生就是不斷的重復，例行公事，極其無聊又極度缺乏愛。

只有內在的美才能帶來優(yōu)雅的氣質，一種對于外在形式和活動的纖細感受。如果缺少了它，人生就變得十分淺薄。

若想認識一片葉子、一朵小花、天上的浮云或落日，就必須全心全意地看著它們。

真正的生活就是全心全意做你喜愛的事，沒有任何矛盾，不必在你所做的事及你必須做的事之間交戰(zhàn)。因此生活是一個完整的過程，在其中有極大的喜悅。但是你必須在心理上不依靠任何人，任何環(huán)境，你的內部必須完全不爭執(zhí)，你才可能真的愛你所做的事，也才可能有真正的生活。

柔軟的關照自己。因為，我們就是世界和社會，外在的敵人和朋友都是我們的思想及行動的結果。

我們追求安全感，但內心深處又似乎知道安全這個東西是不存在的。我們不想面對這個事實，因此永遠在追求安全感，害怕自己得不到保障。

生活不是這個俗麗的、平庸的、規(guī)律的東西，不是這個我們稱為存在的東西。生活是完全不同的東西，它極為豐富，它不停地變化，如果我們不了解這永恒的活動，我們的生命就是沒有意義的。

什么是不實際？請仔細想想。目前我們的生活方式、教書方式、以及永不休止的戰(zhàn)爭……你能說這一切實際嗎？野心和貪婪是實際的嗎？一個建立在貪婪和獲取上的社會，永遠脫離不了戰(zhàn)爭、沖突和痛苦，這些是否實際呢？愛才是世上最實際的事。愛、沒有野心、不被別人的話語影響而能獨立思考……這一切都非常實際。能夠愛就是最實際的事！

單獨生活需要極大的智慧！你可曾一個人出去散步過？坐在一棵樹下，不帶書，沒有伴侶，完全自己一個人，然后去觀察落葉，聽水波輕拍岸邊的聲音，聽漁夫的歌聲，觀看鳥兒飛翔，以及你自己此起彼落在腦中追逐的思緒。如果你能夠獨處并且觀察這些事，你就會發(fā)現(xiàn)驚人的豐富內涵。

我們活在如此腐敗而愚蠢的社會，從小接受的全是鼓勵競爭與制造恐懼的教育，因此，我們全都背負著莫名的恐懼，就是這可怕的東西使我們的日子變得怪癖、扭曲而陰沉。

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