第一章
你是什么性格類型
第一節(jié)
天賦本我之發(fā)現(xiàn)你的優(yōu)勢
一、古今成才論概述
在中國傳統(tǒng)的主流文化中，自春秋時(shí)期開始儒家文化一直都是占據(jù)主導(dǎo)地位，儒家倡導(dǎo)“仁”和“寬容”，這一直在告訴我們應(yīng)善待周圍的人，以包容的心態(tài)去吸納來自不同方面的意見。這些觀點(diǎn)，我們說起來時(shí)絕大多數(shù)人都會(huì)點(diǎn)頭稱是，但在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中能夠真正做到的人有多少呢？要能夠真正接受不同的觀點(diǎn)、不同的做事方法，確實(shí)不是一件容易的事情，即使對那些胸懷寬廣的人來說也是如此。
舉個(gè)例子來說，我們從小就開始接受來自不同方面的“園丁”給我們的“修枝剪葉”，試圖把我們都修整成齊刷刷的草坪。在印象中，凡是不符合主流價(jià)值觀的人和事，我們都會(huì)用相對負(fù)面的詞去描述，比如：這個(gè)人性格太張揚(yáng)、這個(gè)人性格很固執(zhí)、這個(gè)人性格太強(qiáng)勢、這個(gè)人性格軟弱、這個(gè)人的腦袋像個(gè)木頭；這件事有點(diǎn)兒蹊蹺、這件事太不符合常理、這件事怎么會(huì)發(fā)生在我的身上……
但是，毋庸質(zhì)疑的是，無論是一個(gè)民族、一個(gè)企業(yè)或是一個(gè)個(gè)體，都會(huì)有與眾不同的地方，我們要學(xué)會(huì)善待這種種的不同。每個(gè)民族都會(huì)有自己與眾不同的文化，這種文化會(huì)體現(xiàn)在這個(gè)民族的信仰、風(fēng)俗上，任何一個(gè)民族都不能狹隘地站在自己的立場上去妄斷其他民族文化的好壞優(yōu)劣。比如：我們中華民族多信仰佛教、推崇儒家文化，如果與另一個(gè)信仰其他宗教、推崇個(gè)人英雄主義的民族交往時(shí)，應(yīng)保持互尊互重的心態(tài)去交流。
每個(gè)企業(yè)也都會(huì)有自己與眾不同的文化，這種文化會(huì)體現(xiàn)在這個(gè)企業(yè)的價(jià)值觀和管理方式上。任何一個(gè)企業(yè)都不能漠視或戴上有色眼鏡去看待其他企業(yè)的文化。比如：一家推崇創(chuàng)新產(chǎn)品、靈活運(yùn)作的企業(yè)，如果與一家推崇恪守傳統(tǒng)、穩(wěn)健經(jīng)營的企業(yè)開展業(yè)務(wù)合作，應(yīng)保持相互取長的心態(tài)去共享平臺(tái)和資源。
同樣，我們每個(gè)人都會(huì)有不同的性格、相異的做事方式。一個(gè)思維縝密、邏輯性強(qiáng)的人不應(yīng)輕易地認(rèn)為一個(gè)思維活躍、做事創(chuàng)新的人不靠譜、沒頭腦，同樣，一個(gè)果斷強(qiáng)勢、做事結(jié)果導(dǎo)向的人不應(yīng)該輕易地認(rèn)為一個(gè)情感細(xì)膩、做事周全的人太拖沓、效率低。
對于上述種種不同的寬容和善待，才能讓我們隨著不同時(shí)代的發(fā)展體現(xiàn)出不同時(shí)代的“人才價(jià)值觀”。古往今來，對于人才的定義及如何能成為人才，眾說紛紜。且不說古人是如何定義的，就18 世紀(jì)60 年代工業(yè)革命以來，我們就經(jīng)歷若干個(gè)階段：從最初人們對專業(yè)知識(shí)的渴望、研究和學(xué)習(xí)，到20 世紀(jì)三四十年代美國著名成功學(xué)大師戴爾· 卡耐基（DaleCarnegie）所提出的“人的成功, 只有不到15％是因?yàn)樗募夹g(shù)知識(shí)，而其他的85％則是因?yàn)樗娜穗H交往或溝通能力”，再到20 世紀(jì)90 年代在中國風(fēng)靡一時(shí)的培訓(xùn)課程“高效能人士的7 個(gè)好習(xí)慣”的作者美國著名管理大師史蒂芬· 柯維博士（StephenR.Covey）所提出的“一個(gè)人真正的成功不是來自于冰山的一角，即表面的溝通及社交能力，而是來自于隱藏在水面下的冰山部分，即一個(gè)人的品格”，以及到最終在財(cái)務(wù)500 強(qiáng)的企業(yè)中盛行的“素質(zhì)理論”。
作為曾在跨國公司從事人力資源管理和管理咨詢工作多年的我，也一直在關(guān)心和研究這個(gè)問題，在這里也非常希望和大家進(jìn)行交流。記得達(dá)爾文曾經(jīng)說過“生物多樣性越大、生態(tài)系統(tǒng)越穩(wěn)定”，同時(shí)代我國詩人龔自珍也發(fā)出了“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的呼喚。如此相異的生活環(huán)境、社會(huì)環(huán)境所孕育出的理論運(yùn)用在人才的選用上竟如此驚人的相似。
從個(gè)人成長與發(fā)展的角度來看，上述的各種說法都是有一定道理的，但都略有偏頗。時(shí)至今日各種管理理論及工具要想發(fā)揮有效作用，決定因素不是這個(gè)工具的先進(jìn)性和完善性，而是看它是否符合公司的發(fā)展以及人性本身的特點(diǎn)；同時(shí)，這也是我們有時(shí)更愿把HumanResources Management（人力資源管理）中Human 叫做Humane（人性的）的原因。那么就讓我們來看看人性到底為何物，因?yàn)橹挥形覀兡軌蚨聪と诵?，才能更好地善待差異、才能更好地相互理解、才能更好地成就你我?/p>
