◎ 精彩選摘
日本攝影記者和出版人都筑響一（Kyoichi Tsuzuki）花了近十年時(shí)間為日本最老牌的時(shí)裝雜志《流行新聞》（Fashion News）拍照，這些照片反映的是為奢侈品牌癲狂的日本人，在狹小的公寓中，他們被自己收集的衣服、領(lǐng)帶、圍巾、首飾、手袋和鞋子所包圍。都筑把他的攝影對(duì)象稱作“幸福的犧牲品”，盡管他們是品牌營銷的犧牲品，但那些東西看起來似乎給他們帶來了某種幸福。2005年11月一個(gè)清冷的早上，我到都筑在東京的公寓拜訪了他。喝過幾杯茉莉花茶后，他跟我談起這些幸福的犧牲品們。有一位愛馬仕的收集者是個(gè)專利官員，住在一幢不帶電梯的樓房的狹小公寓中。他把他所有的愛馬仕襯衣、領(lǐng)帶和皮具都放在原來的包裝盒袋中，然后堆放在榻榻米上。他花了50萬日元（約4000美金）買了個(gè)愛馬仕公文包，在提這包時(shí)他會(huì)在提手上包上愛馬仕的毛巾，防止皮子被汗水污損。
還有一位僧人以宗教般的虔誠收集川久保玲（Comme des Garcons）。都筑告訴我，每月都會(huì)有一次，他會(huì)脫去袈裟，換上川久保玲先知先覺的前衛(wèi)服裝，從寺廟前往東京挑幾件川久保玲的衣服。他對(duì)這些衣服的超自然力量深信不疑，甚至稱她那早年失足的妹妹自從穿上川久保玲就悔過自新。有位預(yù)科學(xué)校的英文老師，開始穿吉阿尼·范思哲的華麗服裝，為的是吸引學(xué)生們的注意。十年后，他已經(jīng)有上百件范思哲，收集的寶格麗首飾也讓人吃驚。他和沒工作的女朋友住在一間小公寓里，他的女朋友每天做的事就是整理這些衣物。這些人里還包括湯姆·福德收藏家（她還有古馳和圣羅蘭）、阿瑪尼先生、麥克奎恩小姐和一位馬吉拉（譯者注：此處指馬丁·馬吉拉，Martin Margiela，比利時(shí)設(shè)計(jì)師，安特衛(wèi)普六君子之一）狂人。這位狂人對(duì)自己的收藏品呵護(hù)備至，從來不在家里做飯，因?yàn)椴幌胱屇切┮路瓷蠠熁饸?。他冰箱里唯一的東西就是眼藥水。“他口渴時(shí)，就去便利店買水就地喝完，然后再回家。他不想在房間里擱任何垃圾。”都筑說。
都筑的主角們似乎都很偏執(zhí)，事實(shí)上他們是日本社會(huì)中沉迷于名牌的代表群體。分析師預(yù)測，全球奢侈品有20%賣到了日本，30%賣給了到海外旅游的日本游客。這意味著，日本人買走了全世界一半的奢侈品。今天，全日本約有40%的人擁有一件路易威登的產(chǎn)品。在市場調(diào)查中，他們理直氣壯地宣稱，買奢侈品是因?yàn)槠淠陀?。然而，專家認(rèn)為這背后有更深層的社會(huì)學(xué)意義。根據(jù)民意調(diào)查，日本人認(rèn)為日本是一個(gè)無階級(jí)的國家；在一項(xiàng)調(diào)查中，85%的日本人定位自己是中產(chǎn)階級(jí)。同時(shí)，日本人以全民一致為榮。從社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，通過穿戴帶商標(biāo)的奢侈品，日本人能夠定義自己，讓自己遵守社會(huì)習(xí)俗，符合一致性社會(huì)的要求。使用奢侈品就如同他們給自己貼上了標(biāo)簽。
