序 歲月讓人從批判走向了建設(shè) / 柴靜
一
我認(rèn)識(shí)宏杰，是他寫(xiě)《大明王朝的七張面孔》，寫(xiě)朱元璋，將中國(guó)封建專(zhuān)制根源寫(xiě)得剝皮見(jiàn)骨，看得我心里悚然。
后來(lái)他說(shuō)要寫(xiě)曾國(guó)藩，我曾經(jīng)問(wèn)他：“為什么要寫(xiě)這人？有多少人多少書(shū)都寫(xiě)過(guò)了呀。”
宏杰說(shuō)：“我沒(méi)想這么多，我只是對(duì)他感興趣，想通過(guò)寫(xiě)來(lái)了解他。”
當(dāng)時(shí)我正寫(xiě)顧準(zhǔn)，對(duì)他這話(huà)覺(jué)得相當(dāng)親切。
兩個(gè)人互相往來(lái)稿子，才發(fā)現(xiàn)彼此動(dòng)筆的出發(fā)點(diǎn)很有相近處。顧與曾這兩個(gè)人都是體制中人，都并非天才，受盡困厄，回到平實(shí)，都經(jīng)歷了從理想主義到經(jīng)驗(yàn)主義的痛苦轉(zhuǎn)變。
老曾說(shuō)，“其茍且者，知將來(lái)之必敝；其知當(dāng)者，知將來(lái)之必因。所謂雖百世可知也”；而顧準(zhǔn)說(shuō)，“我信任人類(lèi)的不斷進(jìn)步，我注目現(xiàn)世，不信有什么地上王國(guó)，對(duì)于未來(lái)的瞻望，必肇始于前，沒(méi)有未來(lái)會(huì)出現(xiàn)的東西，而現(xiàn)在沒(méi)有萌芽的。因此我注意經(jīng)驗(yàn)的歸納，不信從經(jīng)驗(yàn)方面無(wú)根據(jù)地對(duì)未來(lái)的預(yù)言”。
經(jīng)驗(yàn)主義的特點(diǎn)就是虛而能受，不然就容易走上武斷專(zhuān)制的道路，像顧準(zhǔn)所說(shuō)“專(zhuān)制就是堅(jiān)信自己是不會(huì)錯(cuò)的想法”。
曾國(guó)藩一生思想軌跡多變而復(fù)雜，有人譏笑他無(wú)一專(zhuān)長(zhǎng)，但他說(shuō)：“孔子必用墨子，墨子必用孔子。不相用，不足為孔墨。”所以，他不講過(guò)高之理，只以“實(shí)事求是”為宗旨。這其實(shí)是一個(gè)解縛的過(guò)程。解除思想上的威權(quán)主義，兼容并包，這樣的思維方式，用老曾的話(huà)說(shuō)是“內(nèi)持定見(jiàn)而六轡在手”，用顧準(zhǔn)的話(huà)說(shuō)：“能夠繼承和吸收一切良好的東西，能夠雄辯地批判一切不正確的東西。”
他倆思想的橫剖面都通過(guò)日記與文章記錄下來(lái)，可以看到這樣的心靈里，沒(méi)有飛躍，沒(méi)有靈光乍現(xiàn)，立地頓悟，每一步都是困而求知，而勉而行，但堅(jiān)韌之感，就像一把刀不假思索深深扎入，直沒(méi)刀柄。
這個(gè)路徑意味著以中人之姿，人人可為。
二
道光三十年三月，老曾是禮部侍郎。四十歲了，還是一個(gè)憤怒青年，其時(shí)官場(chǎng)已經(jīng)是熟透的昏黃，他聲色俱厲地評(píng)論“諸老”：“惡其不黑不白，不痛不癢，假顢頇為渾厚，冒鄉(xiāng)愿為中庸，一遇真?zhèn)谓粻?zhēng)之際，輒先倡為游言，導(dǎo)為邪論，以陰排善類(lèi)，而自居老成持平之列。”
他連皇帝也罵，上書(shū)說(shuō)咸豐本人對(duì)國(guó)事“不暇深求”“徒尚文飾”，表面說(shuō)言者無(wú)罪卻“疏之萬(wàn)里之外”，或者“斥為亂道之流”。所以大臣們?cè)俨桓揖腿耸?、吏制發(fā)言，碰到什么事情，只有“相與袖手，一籌莫展”。
句句見(jiàn)血。
咸豐帝看完全文，當(dāng)場(chǎng)大怒，“擲其折于地”，雖然被人勸住了，怕也是動(dòng)過(guò)殺機(jī)。
三年后，曾國(guó)藩開(kāi)始操辦水師。還不到一個(gè)月，皇帝就催他“著即趕辦船只炮位”，“自洞庭湖駛?cè)氪蠼?，順流東下，直赴安徽江面”。當(dāng)時(shí)，湘軍水師一切條件還不具備，老曾只能扛著不去。
咸豐憋了幾年的火，這時(shí)一發(fā)而泄——“試問(wèn)汝之才力能乎？否乎？平時(shí)漫自矜詡，以為無(wú)出己之右者；及至臨事，果能盡符其言甚好，若稍涉張皇，豈不貽笑于天下？……言既出諸汝口，必須盡如所言，辦與朕看。”
這話(huà)說(shuō)得挺狠，你不是天天罵這個(gè)罵那個(gè)，覺(jué)得你自己了不起，比誰(shuí)都強(qiáng)嗎？行，“辦與朕看”。
都能聽(tīng)到辭章后的冷笑。
三
我看宏杰寫(xiě)晚清的軍營(yíng)，瞠目結(jié)舌，可以腐敗枯爛到這樣的程度。幾年在軍中待下來(lái)，老曾算是知道了，調(diào)兵，撥餉，察吏，選將，全靠應(yīng)酬人情，完全不問(wèn)情勢(shì)危急，有諭旨也沒(méi)用，“茍無(wú)人情，百求罔應(yīng)”。
學(xué)會(huì)應(yīng)酬交際，算是老曾的成年禮。
應(yīng)酬周到，這四個(gè)字看上去庸常，但憤青做起來(lái)，是很不容易的，哪個(gè)血?dú)夥絼?、黑白分明的人，能夠放下身段，與自己痛恨的“軟熟和同”之人把臂周旋？
復(fù)出之后，他說(shuō)：“志在平賊，尚不如前次之堅(jiān)。至于應(yīng)酬周到，有信必復(fù)，公牘必于本日辦畢，則遠(yuǎn)勝于前。”
可以想象“諸老”背后怎么捻著胡子冷笑：“小曾吃了虧，現(xiàn)在知道點(diǎn)輕重了。”胡林翼也說(shuō)他再出之后，“漸趨圓熟之風(fēng)，無(wú)復(fù)剛方之氣”。
但這樣的后果必有損失，老曾自己也承認(rèn)：“儀文彌加檢點(diǎn)，而真意反遜于前。”要維持住表面和平，句句都說(shuō)得要得體，但本來(lái)對(duì)事物的看法不免就要打折扣，自我的真質(zhì)也必有損傷。
曾國(guó)藩深知自己已經(jīng)在懸崖的邊上，再進(jìn)一步是深淵，但是退？后面是個(gè)大斜坡，出溜是世界上最容易的事，不知不覺(jué)中，一日千里，可以迅速滑落成自己曾經(jīng)最反對(duì)的人。
他自己也說(shuō)，想找條中間道路，可哪有那么容易呢？
所以?？蠢显谌沼浝镒约赫垓v：“今夜醒后，心境不甚恬適，于愛(ài)憎恩怨，未能悉化，不如昨夜之清白坦蕩遠(yuǎn)甚。”
