寧波慈城
在清初南方小鎮(zhèn)里
盡情玩一把穿越
慈城在寧波市驅(qū)車30分鐘處，開(kāi)往慈城的一路，倒不是像尋找大都市里的著名歷史景區(qū)，而是穿越和北京四環(huán)很像的高架橋、充斥耳邊的“一平米6w+不比北京便宜”的房?jī)r(jià)討論、普通大城市市井，忽而偶遇一個(gè)人煙稀少的世外桃源。
慈城有一位鄭雷孫先生，晚年移居美國(guó)。每逢歲末，恒捧地圖而思鄉(xiāng)。鄭先生這一生游歷山川城鄉(xiāng)，但兼雄偉富庶、優(yōu)美僻靜、有文武勝跡與夫寺廟道觀、拱橋牌坊、動(dòng)輒百年舊宅者，唯有慈城一處。經(jīng)過(guò)60多年思鄉(xiāng)之苦，2006年，鄭先生開(kāi)始動(dòng)手創(chuàng)作《舊時(shí)故鄉(xiāng)》——1939年的慈城地圖。歷時(shí)6年余，期間歷經(jīng)老病之苦，終于在臨終前完成這幅長(zhǎng)2米4，寬1米8的慈城地圖。地圖筆法生動(dòng)，古城墻、道觀孔廟、外三橋內(nèi)三橋、半石半水的小弄，甚至水牛打架婚喪嫁娶等小形象都微毫可見(jiàn)，后來(lái)人沿著地圖考證，居然每一條路、每一座宅子都是精確的，可見(jiàn)鄭先生對(duì)故鄉(xiāng)愛(ài)之深切。鄭先生記憶中的慈城古縣城如同武陵人的桃花源，觸動(dòng)每個(gè)天涯思鄉(xiāng)人。
的確，慈城非常幸運(yùn)。不同于周莊等古鎮(zhèn)，慈城作為縣衙，乃是一座古縣城。慈城的保護(hù)多虧寧波。古來(lái)寧波不通水路，相對(duì)封閉，締結(jié)南京條約后作為五口通商重地，得以大肆發(fā)展，反而保存了慈城的僻靜和完整性，之后的各種政治運(yùn)動(dòng)亦對(duì)慈城沒(méi)有太大影響，這座千年古鎮(zhèn)一面被歷史遺忘，一面靜悄悄地生長(zhǎng)。
黃永松：這里有人居的尺度，人居的韻味
到達(dá)慈城，就一定要拜訪黃永松先生和他的“天工慈城”。臺(tái)灣先生黃永松1971年創(chuàng)辦《漢聲》雜志，旨在記錄、傳承中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化。1988年來(lái)到大陸，二十多年來(lái)奔走于中國(guó)腹地、偏遠(yuǎn)山區(qū)，一邊做田野調(diào)查，一邊搶救中國(guó)傳統(tǒng)民間文化，福建土樓、黃河圖騰、惠山泥人......名揚(yáng)海外的“中國(guó)結(jié)”一詞即是他發(fā)明的。
10年前，他正在做一本關(guān)于女紅的書(shū)，所謂女紅，即媽媽的藝術(shù)，從一針一線，到家庭的布置、維護(hù)。書(shū)發(fā)行后反響很好，引起了一些寧波朋友的注意，那是一群企業(yè)家，他們?nèi)フ业近S永松，告訴他自己的反?。何覀円恢痹谧龃ぃ瑸槭裁次覀儾荒茏鲋袊?guó)人自己的東西？這一點(diǎn)打動(dòng)了黃永松的心。
寧波市早有遠(yuǎn)見(jiàn)，為了修復(fù)古城，90年代便成立了慈城開(kāi)發(fā)公司，慢慢地維護(hù)著古城，到黃永松來(lái)到這里時(shí)，已經(jīng)維護(hù)了10年。慈城一下子便吸引住黃永松，這座小城有人居的尺度、人居的韻味。他開(kāi)始建設(shè)自己夢(mèng)想中的“天工慈城”。“天”意味遵循大自然，“工”即人類自己的努力。我們驅(qū)車前往的，是清初江南建筑風(fēng)格的馮俞宅和馮岳彩繪。黃永松因地制宜，先在這兩個(gè)古建筑中建立了“母親的藝術(shù)館”，6座老房子分別為6個(gè)主題館：藍(lán)印花布館、中國(guó)女紅館、母親剪紙館、紡織館、中國(guó)刺繡館、中國(guó)結(jié)館。每個(gè)館命名請(qǐng)一位代表人物為老師。建館之初，英國(guó)BBC來(lái)采訪黃永松與慈城時(shí)說(shuō)：“我們很欽佩你所做的，但是很抱歉，你們注定要失敗，因?yàn)槟銈兪俏幕拈_(kāi)路人，注定難以成功，”但是黃永松說(shuō)：“你們錯(cuò)了，你們忽略了中國(guó)人堅(jiān)持的精神。”
隨著越來(lái)越多的中國(guó)人開(kāi)始停下腳步，回頭溯源自己的文化，這幾年黃永松的天工慈城熱起來(lái)了，如今很多國(guó)內(nèi)外的院校組織學(xué)生來(lái)學(xué)習(xí)，品牌組織員工來(lái)學(xué)習(xí)、找靈感。連例外也來(lái)慈城開(kāi)館，希望通過(guò)與慈城的交互，展示對(duì)生活、生命、生態(tài)的主張與堅(jiān)持。
M.C. X 黃永松
M.C: 您說(shuō)過(guò)慈城在做的一件很重要的事，是把人、事、物聯(lián)系在一起，怎么講？
黃永松：復(fù)興就是大家一起改善自己的情況。我比較著急，很早就看出我們國(guó)家需要文創(chuàng)產(chǎn)品，所以我非常希望能夠?yàn)榇顺隽?。慈城的目的是從歷史文化開(kāi)始，把人、事、物聯(lián)系在一起，人是老藝人和新設(shè)計(jì)師，事物則是借DIY的概念讓大家動(dòng)起手來(lái)。
M.C.:我們看到包括藍(lán)印花布館、女紅館在內(nèi)的“母親的藝術(shù)”展館非常有趣。
黃永松：我們有很多女員工是非常厲害的，既會(huì)打年糕，又會(huì)染衣服，縫衣服，待客人，教學(xué)生，完全回到了古代三頭六臂的偉大的女性形象，把生活照顧得很好。我覺(jué)得女性應(yīng)該給自己時(shí)間靜下心來(lái)，做一些手工活，調(diào)整自己的心態(tài)，安撫整個(gè)社會(huì)的情緒。手工不僅僅是手工，而是救贖制造。
M.C.:人們來(lái)到慈城，您希望他們會(huì)帶走什么樣的體現(xiàn)？
黃永松：看看我們從哪里來(lái)，正站立在何方。畢竟一個(gè)不知道來(lái)處的民族，很快也將迷失方向。如今大家都在試圖扭轉(zhuǎn)乾坤，拼命地想要建立，但手工、傳統(tǒng)是基礎(chǔ)，是定乾坤。
