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在線閱讀蔣勛《九歌:諸神復(fù)活》

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導(dǎo)讀:讀孤獨一定要看《孤獨六講》, 讀流浪一定要看《九歌:諸神復(fù)活》。

在線閱讀蔣勛《九歌:諸神復(fù)活》

若有人兮 山鬼

“山鬼”是《九歌》諸神中很特別的角色,或許,“他”并不是神,他只是山林深處的精靈或鬼魅。

“山鬼”是連性別都不確定的,明末清初蕭云從畫的“山鬼”是女性,長裙飄帶,一旁伴隨著蝙蝠一樣飛在空中的雷神。同一時代,陳洪綬則把“山鬼”畫成一個粗獷大漢,衣衫襤褸,活像一個閑散自適的流浪漢,特別有鮮明個性。清代《芥子園畫傳》后來就沿用了陳洪綬“山鬼”的版本。

到了民國,留學(xué)巴黎習(xí)畫的徐悲鴻深受希臘神話造型影響,他雖然用傳統(tǒng)中國水墨材料畫“山鬼”,卻明顯采用了歐洲人體解剖的光影技巧,把“山鬼”畫成一個肉體豐滿的美麗女神。

《九歌》諸神和希臘諸神不同,希臘神話中的“美神阿芙洛狄忒(即羅馬神話中的維納斯)”“太陽神阿波羅”“月神阿爾忒彌斯”“牧神潘”(本書神話人物名稱以希臘神話中為準(zhǔn),請讀者對應(yīng)羅馬神話),幾乎都有固定的造型,后來的創(chuàng)作者大多沿用古典,很難突破改變,其實也限制了后來者的創(chuàng)造性。

《九歌》諸神還停留在文字描述上,像“山鬼”,美術(shù)的造型就并不一致,其他諸神如“云中君”,如“大司命”,也一直面目模糊,因此“云門·九歌”幾乎是第一次在舞臺上賦予諸神清楚的造型與鮮明的個性。

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