去除花瓶 刻板 臉譜化的標(biāo)簽
而以自我 立體 飽滿的形象橫空出世
突破的女性喜劇人飽受好評(píng)
國(guó)內(nèi)連楊冪也將加入《脫口秀大會(huì)》
“女性不好笑”的時(shí)代過(guò)去了么
近兩年來(lái)，女性主題的喜劇作品頻繁出圈成為了電視熒幕的熱議現(xiàn)象。2018年，全亞裔團(tuán)隊(duì)作為主演的《摘金奇緣》（Crazy Rich Asians），橫空出世，成為北美票房黑馬。
其中的女主角吳敏恬還被《時(shí)代周刊》評(píng)為“2017年度百大人物”。
2017年，吳敏恬被《時(shí)代周刊》評(píng)為“年度百大人物”
另一部出圈的小喪劇《倫敦生活》（Fleabag）在今年艾美獎(jiǎng)上大放異彩。
作為主創(chuàng)的菲比•沃勒-布里奇（粉絲愛(ài)稱(chēng)菲總）一舉誕生了喜劇類(lèi)最佳女主角和編劇獎(jiǎng)，成為頒獎(jiǎng)典禮上的最大贏家。
《倫敦生活》以倫敦酷女孩Fleabag小范圍的生活視角為基礎(chǔ)，借女性主義者之口拋出中心議題，大膽地談?wù)撆陨眢w價(jià)值、兩性生活與現(xiàn)代女性的生存狀態(tài)困境。
全劇充滿了冷靜地挖苦、“掉書(shū)袋式”自嘲、咬文嚼字與反諷，還伴隨著無(wú)處不在的英式下線內(nèi)涵段子。
主角經(jīng)常跳脫出來(lái)，直面鏡頭與觀眾直接對(duì)話，給大家以真正的浸入式觀劇體驗(yàn)。
好笑好哭，既喪又甜，細(xì)膩真實(shí)又抓馬的自我宣泄，戳中了無(wú)數(shù)現(xiàn)代獨(dú)立女性的生存G點(diǎn)，展現(xiàn)了對(duì)于宗教、性與女性的自我實(shí)現(xiàn)的思考。
麥瑟爾夫人著名的“tight five”
老少咸宜的《了不起的麥瑟爾夫人》，除了奉獻(xiàn)了一出夢(mèng)幻華麗的八十年代時(shí)裝秀，更是被稱(chēng)為“女性單口喜劇的崛起歷史”。
從《麥瑟爾夫人》到《倫敦生活》，國(guó)外女性喜劇人的發(fā)展蓬勃，口碑與觀眾都買(mǎi)賬，“無(wú)可無(wú)不可”，談?wù)搩?nèi)容逐步打破性別禁忌，表演豐滿又養(yǎng)眼。
單口喜劇表演這種開(kāi)放麥形式，移植到中國(guó)的文化土壤之后，正在成長(zhǎng)為什么樣子呢？發(fā)展迅速的國(guó)內(nèi)女性喜劇人亦正在崛起。
賈玲出演《吐槽大會(huì)》第一季
冒犯、自嘲、打破禁忌、高級(jí)幽默......單口喜?。╯tand-up Comedy）以如此鮮明的特點(diǎn)，正在迅速攻占人們的娛樂(lè)休閑生活。
“吐槽”看起來(lái)像門(mén)娛樂(lè)，其實(shí)是門(mén)手藝，它以?shī)蕵?lè)和搞笑的面目呈現(xiàn)，背后運(yùn)用到的是喜劇脫口秀的文本創(chuàng)作和表演技巧。
單立人出品的悟飯專(zhuān)場(chǎng)
今天打動(dòng)年輕人的不僅是崇高和權(quán)威感，而是解構(gòu)和自嘲。娛樂(lè)精神在“吐槽”這件事情上尤為明顯。
打破權(quán)威的同時(shí)“解除恐懼”，實(shí)際上帶著挑戰(zhàn)正統(tǒng)的意味，以戲謔的態(tài)度說(shuō)出自己真正想說(shuō)的。聞之好笑，細(xì)細(xì)品味下言之有理，產(chǎn)生巧妙的思維反應(yīng)。
喜劇中心出品：付蘭蘭的吐槽大會(huì)
以笑果文化為核心的《吐槽大會(huì)》《脫口秀大會(huì)》系列衍生節(jié)目，通過(guò)借鑒美國(guó)喜劇中心《Comedy Central Roast》的節(jié)目形式，迅速本土化，獲得了國(guó)內(nèi)網(wǎng)友的追捧。
除了李誕、王建國(guó)等《80后脫口秀》的部分主創(chuàng)大肆出圈外，女性吐槽者也相繼嶄露頭角。
從喜劇劇場(chǎng)、小眾live house和開(kāi)放空間表演中出圈的女性喜劇人，例如馬麗、思文、金靖等等，也正在網(wǎng)綜和活動(dòng)中迅速活躍起來(lái)。
對(duì)比于賈玲式“去性別化”的表演方式，自嘲甚至到自毀，近乎已經(jīng)放棄了作為女性的性別特質(zhì)。新生代活躍的女性喜劇者則更為注重自己作為女性的先天優(yōu)勢(shì)。
思文與程璐夫妻就是很好的范例。
以女性角度來(lái)看待：家庭中瑣碎的婚姻生活、感情關(guān)系中的性別博弈、女性身體的價(jià)值審視......在更多貼近日常的段子中娓娓道來(lái)，以基本的男女差異拆解出與對(duì)象的價(jià)值觀沖突。
在戲謔與玩笑中，表現(xiàn)出現(xiàn)代女性生活中更多的選擇權(quán)和主動(dòng)權(quán)。
而回顧以往，從30歲就開(kāi)始演大媽年齡角色的女性喜劇工作者比比皆是。而今，國(guó)內(nèi)女性喜劇人的“性別模糊化”正在逐步改善。
不同文化背景下，國(guó)內(nèi)外女喜劇人的發(fā)展呈現(xiàn)如此不同，這跟女性平權(quán)發(fā)展歷史與輿論環(huán)境也息息相關(guān)。
不同年代的女性喜劇人生存狀態(tài)、表演內(nèi)容的“解限之路”到底又是如何變化的呢？ 
1940—1958年，雜耍時(shí)代
這是一個(gè)女性只能成為觀眾的年代，如果一個(gè)女性能夠聽(tīng)懂男性的笑話，并在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)刻發(fā)笑，那么她會(huì)被稱(chēng)作一位極具幽默感的女性。
“麥瑟爾夫人”與原型—年輕的里弗斯
在男性主導(dǎo)的單口喜劇先行者當(dāng)中，卻誕生了女性先鋒，菲利斯·迪勒（Phyllis Diller）、瓊·里弗斯（Joan Rivers）這樣最著名的代表者。
米琪這個(gè)角色雖然并沒(méi)有真正的原型，里弗斯卻是最接近的一位。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍下，女喜劇人延續(xù)了19世紀(jì)雜耍演員的風(fēng)格，在臺(tái)上唱唱跳跳地耍寶；或者為男性充當(dāng)配角，做花瓶擔(dān)當(dāng)。
1966年，菲利斯·狄勒在演出中
當(dāng)時(shí)大眾的慣性思維普遍是：女性不好笑，尤其是“漂亮女人”。所以就延伸出了一系列喬裝打扮，去除女性美貌特征的表演風(fēng)格。
在這種環(huán)境下，狄勒巧妙地地利用了脫口秀場(chǎng)域的男性規(guī)則，殺出重圍，打破了“完美的美國(guó)式家庭主婦形象”。
臺(tái)下是身材窈窕的妙齡女郎，臺(tái)上變身為身材臃腫的自毀形象的夫人。
她的笑話主要圍繞自己的家庭主婦身份展開(kāi)，繁重的家務(wù)、她和丈夫Fang的日常生活甚至性生活，以及她作為一位“枯萎的”女性的自我調(diào)侃，構(gòu)成了她表演的主要內(nèi)容。
2016年至今，井噴爆發(fā)的icon時(shí)代
2016年大火的黃阿麗，以吐槽自己與哈佛畢業(yè)的丈夫的交往過(guò)程、懷孕后身體變化的公開(kāi)“去羞恥化”而聞名遐邇。
她挺著孕肚，在臺(tái)上談及社會(huì)對(duì)于男性和女性在育兒方面評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的差異。睿智的談吐和風(fēng)趣大膽的表演贏得了經(jīng)久不斷的掌聲。
展現(xiàn)了作為“女性與母親”的不沖突化的同時(shí)，呼吁社會(huì)給與母親+職業(yè)女性的重視尊重與福利待遇。
日本單口喜劇人Yumi 則大肆調(diào)侃島國(guó)的文化禁忌。
以自己與西方男性的約會(huì)實(shí)錄，打破對(duì)“東方+女性”雙重的刻板文化標(biāo)簽。
櫻花妹紙Yumi，2018年開(kāi)啟自己的單口專(zhuān)場(chǎng)
出生于1968年的韓裔單口喜劇演員趙牡丹，更是以一種“血淋淋的自我暴露方式”開(kāi)啟了喜劇道路。
對(duì)她來(lái)說(shuō)，喜劇和幽默是一種生存工具。
在5歲到12歲之間，她被一位家庭朋友性騷擾。然而家人與朋友的“受害者有罪論”，使她曾經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間成為“被迫沉默者”。
性取向不直、抗?fàn)庍^(guò)精神問(wèn)題和進(jìn)食障礙、身在一個(gè)女人不被看好的行業(yè)、還是個(gè)女權(quán)分子。但對(duì)于一個(gè)出色的喜劇人，這些都是養(yǎng)料和素材。
幽默感是她的強(qiáng)大武器，把她的社會(huì)良知轉(zhuǎn)化成笑彈發(fā)射向觀眾。
隨后她利用自己的工作開(kāi)啟關(guān)于強(qiáng)奸、虐待、成癮、失敗和憤怒的艱難對(duì)話，以應(yīng)對(duì)人們對(duì)她惡言相向，對(duì)她的外貌和身材品頭論足的粗暴對(duì)待。
2015年的一場(chǎng)表演，被大眾看作是引發(fā)美國(guó)反性騷擾運(yùn)動(dòng)的先聲。
“人們現(xiàn)在對(duì)有變革性的、讓世界變得更好的聲音更感興趣。得有內(nèi)容，有良知才行。這很棒。”
著名喜劇人惠特妮·卡明做客節(jié)目，在NBC自傳性質(zhì)同名劇《Whitney》擔(dān)任編劇、制片人和主演；她同時(shí)也是《破產(chǎn)姐妹》的聯(lián)合制片和編劇
當(dāng)女性用一種更加開(kāi)誠(chéng)布公的、更加赤裸直白的語(yǔ)言公然談?wù)撟约旱男云鞴?、性生活，甚至是生育過(guò)程中最為私密的體驗(yàn)時(shí)，單口喜劇這種形式在無(wú)形間達(dá)到了一種去羞恥化的效果。
幽默和憤怒、喜劇效果和苦痛言說(shuō)，在一種奇妙的張力中找到了一個(gè)平衡點(diǎn)，正鼓舞著更多女性，登上舞臺(tái)，說(shuō)出自己的經(jīng)歷和心聲。
艾米舒默單口專(zhuān)場(chǎng)：阿波羅劇院
從對(duì)家務(wù)的抱怨式調(diào)侃，到對(duì)于懷孕、私密生活和身體價(jià)值的公開(kāi)表達(dá)、去羞恥化的談?wù)?.....進(jìn)擊的女性喜劇人正在打破局限，展示真正的自己。
你可能是生活中的弱者，但是站上舞臺(tái)的時(shí)候，絕不是弱者。“你經(jīng)歷過(guò)什么“ ”你想表達(dá)什么”，每個(gè)笑料與包袱都在注解著“你到底是誰(shuí)”。
凱瑟琳·賴(lài)恩單口專(zhuān)場(chǎng)：麻煩重重 In Trouble
喜劇和笑話本質(zhì)上是一種悲傷的藝術(shù)，通過(guò)自嘲，將自己生活中經(jīng)歷的痛苦、絕望與無(wú)助化為輕松的笑話。這也正是它的力量所在。
無(wú)論是出于本能、憤怒、追求平權(quán)與自我表達(dá)，還是幽默能力的變現(xiàn)需求，女性喜劇人的崛起都已經(jīng)勢(shì)在必行。進(jìn)擊的喜劇力量讓更多的不公平現(xiàn)于舞臺(tái)。
還記得你看得第一場(chǎng)喜劇表演么
你最喜歡的女性喜劇人是誰(shuí)
哪些表演內(nèi)容令你印象深刻歡迎
評(píng)論區(qū)表達(dá)你的觀點(diǎn)為
女性喜劇人應(yīng)援
