00 寫在前面放入括號(hào)里的“日本人”
《（日本人）》讀作“括號(hào)里的日本人”。如大家所見，即將“日本人”放入括號(hào)里的意思。
在我們周圍，充斥了“日本”與“日本人”。我以為，我們過分地沉溺于“日本”之中，陷于迷茫：我們究竟為何人？世界為何處？
“3·11東日本大地震”以及福島第一核電站事故之后，在大眾媒體、網(wǎng)絡(luò)上，人們談?wù)?ldquo;日本”及“日本人”，五花八門,但主要論點(diǎn)大致可以用以下一句話概括：
日本的災(zāi)民讓世界感動(dòng)，日本的政治讓國(guó)民絕望
在這句話中，有兩類完全不同的日本人。
海嘯讓人們失去了親屬，核電站事故奪走了人們的故鄉(xiāng)，然而，人們沒有切斷紐帶，而是大家相互支持，相互安慰，這是美麗的日本人。另一方面，有的人逃避責(zé)任，爭(zhēng)權(quán)奪利，趨炎附勢(shì)，這是丑陋的日本人。不過，所有的人都站在美麗的日本人一邊，抨擊丑陋的日本人。
然而，這種極其簡(jiǎn)明易懂的圖式解決不了任何問題。近幾十年來，我們對(duì)此反復(fù)進(jìn)行過討論，其結(jié)果還是一成不變。
本書的出發(fā)點(diǎn)非常單純。
我們?cè)诔蔀槿毡救酥埃紫仁侨?。不論人種、國(guó)籍，人有共通的本性。因此，所謂的“日本人性”就是把我們身上的人的共通本性抽取出來后剩余的東西。
我們無法通過他人的眼睛看自己，只是確信“日本人是獨(dú)特的”，但究竟如何獨(dú)特？我們幾乎從來沒有意識(shí)到對(duì)它的客觀的評(píng)價(jià)。
自20世紀(jì)80年代以來，相關(guān)人士以世界上80多個(gè)國(guó)家的人們?yōu)閷?duì)象，對(duì)他們進(jìn)行定期調(diào)查，內(nèi)容涉及政治、宗教、工作、教育和家庭觀等，這就是“世界價(jià)值觀調(diào)查”（World Values Survey）。目前來看，這是一個(gè)有關(guān)國(guó)民性的最完備的調(diào)查。2005年的調(diào)查共設(shè)置了82個(gè)問題，在其中的3個(gè)問題上，日本人與其他國(guó)家的人呈現(xiàn)出極大的差異。
看此差異，我們很清楚地意識(shí)到日本人的“特別”，不過，這與我們的印象極不相同。
首先，我來介紹一下這3個(gè)問題及調(diào)查結(jié)果。
電通總研、日本調(diào)查中心編,《世界主要國(guó)家價(jià)值觀數(shù)據(jù)總匯》（同友館）。
問題：不希望戰(zhàn)爭(zhēng)再一次爆發(fā)是我們所有人的愿望，但是，假設(shè)出現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的事態(tài)，為了國(guó)家你會(huì)積極地參加戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？
圖1是回答“會(huì)”的人的比率。
圖1為了國(guó)家你會(huì)積極地參加戰(zhàn)爭(zhēng)嗎？
問題：你對(duì)自己身為（這里是不同國(guó)家和地區(qū)的名稱）人感到自豪嗎？
圖2是回答“感到非常自豪”和“感到相當(dāng)自豪”的人的比率。
圖2你對(duì)自己身為（這里是不同國(guó)家和地區(qū)的名稱）
人感到自豪嗎？
香港不是國(guó)家，而是中國(guó)的一個(gè)特別行政區(qū)，因此，從這個(gè)比率來說，實(shí)際上日本也處于世界最末位。即便爆發(fā)了戰(zhàn)爭(zhēng)，日本人也不會(huì)為了國(guó)家而戰(zhàn)斗，而且也不為自己的國(guó)家感到自豪。
你對(duì)這個(gè)結(jié)果作何感想？如果是保守派的話，他們也許會(huì)憤憤地說：這是以“自虐史觀”對(duì)日本人進(jìn)行洗腦的戰(zhàn)后民主教育的罪過。如果是自由主義者的話，他們也許會(huì)說：日本人以“和平憲法”的形式拒絕任何戰(zhàn)爭(zhēng)，因此，這是戰(zhàn)后民主主義的偉大成果。
且不論哪一方正確與否，與日本一樣，德國(guó)的比率也處于低位，因此，很顯然，這個(gè)結(jié)果受到第二次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)敗體驗(yàn)的極大影響。
然而，下面的結(jié)果更加令人震撼。
問題：下面列舉了最近的將來可能會(huì)發(fā)生的生活方式的變化。假設(shè)這個(gè)變化真的發(fā)生了，你怎么看？
感到好（希望變化）？感到不好（不希望變化）？即便發(fā)生變化也無所謂？對(duì)此，請(qǐng)分別回答。
在這個(gè)問題中，圖3是關(guān)于“權(quán)威或權(quán)力應(yīng)受到極大的尊重”回答“好”的比率。
圖3權(quán)威或權(quán)力應(yīng)受到極大的尊重嗎？
從統(tǒng)計(jì)結(jié)果我們了解到，在發(fā)達(dá)國(guó)家中，法國(guó)849%的人、英國(guó)761%的人認(rèn)為，在健全的社會(huì)中，權(quán)威或權(quán)力應(yīng)得到尊重。在允許吸食大麻、實(shí)行安樂死的荷蘭有709%的人，在以自助、自立為宗旨的美國(guó)有592%的人回答：權(quán)威或權(quán)力是必要的。即使在大肆批判權(quán)威體制的中國(guó)，也有434%的人認(rèn)為權(quán)力是需要的。
與此不同的是，在日本人中，回答“尊重權(quán)威或權(quán)力是一件好事”的人只有32%，相反，回答“是一件壞事”的人竟占803%。在世界范圍內(nèi)，很明顯，日本人是一種非常厭惡權(quán)威或權(quán)力的國(guó)民。
我們之所以擁有這樣特殊的價(jià)值觀，或許受到戰(zhàn)爭(zhēng)體驗(yàn)的影響。由于我們?nèi)毡救讼嘈帕藰?biāo)榜權(quán)威或權(quán)力的政治家、軍人，廣島和長(zhǎng)崎受到原子彈的攻擊，整個(gè)日本變成荒野，包括平民在內(nèi)的300萬民眾失去性命，我們深受其害——人們有這樣的想法一點(diǎn)兒也不奇怪。
但是，即便如此，仍有需解之謎。德國(guó)人也同樣經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘劇，即便如此，有一半（498%）的人認(rèn)為“權(quán)威或權(quán)力應(yīng)受尊重”。日本人的“反權(quán)力（或可稱為厭權(quán)力）”的傾向過于極端。
本書以此“謎”為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)日本人究竟為何人、究竟生活在怎樣的社會(huì)之中進(jìn)行剖析。在這里，進(jìn)化心理學(xué)的知識(shí)可能會(huì)對(duì)我們的剖析之旅提供幫助。
在全球化的世界中，政治或行政能夠做到的事情其實(shí)并不多。然而，我們卻對(duì)“國(guó)家”寄予過多的期望和要求。與此同時(shí)，在個(gè)人擁有復(fù)數(shù)身份的社會(huì)中，我們對(duì)“國(guó)民”意識(shí)強(qiáng)調(diào)過度。
將日本人放入括號(hào)里的最大功效是，通過遠(yuǎn)離既有的“國(guó)家”或“國(guó)民”概念，我們能夠簡(jiǎn)明地理解世界上發(fā)生的各式各樣的事件。我們所有的日本人幾乎都出生在日本，在這個(gè)島國(guó)里成長(zhǎng)，以及在這里死去，即便如此，個(gè)人的人生與國(guó)家的命運(yùn)并非生死與共的關(guān)系。
國(guó)家的權(quán)威目前正發(fā)生著極大的動(dòng)搖，正因?yàn)槿绱耍覀兠總€(gè)作為獨(dú)立、自由的日本人必須思考正義、幸福、社會(huì)，以及最重要的未來。
