我又一次回憶我是如何小心翼翼地培植這位女孩的：我給她講解作為到光明頂上采火的圣女所必須具備的心靈，你應(yīng)當(dāng)聰慧、安靜、全神貫注；我為她找來采火鏡，在圓鏡的四周貼上彩色塑料紙。我坐在她身旁，為她擋住車窗外秋天的陽光，因為采火圣女的面容應(yīng)當(dāng)是潔白的。我全神貫注地凝視著她赤腳登上峰頂，面容朝向已過中天的太陽，她雙手捧起采火鏡，伸向太陽。大約過了兩分鐘，她腳下的火種盒里騰起了青煙，火，點著了。我為她作為我們所有人的代表與太陽接洽、引來火種而流淚，我甚至甘愿為這位圣潔之女捧鞋，在她下山的時刻，忽然想到她該穿鞋時，立即奉上。然后，我又退到一旁。
我們可以說，這是為了某項慶典儀式的需要，是工作的內(nèi)容。當(dāng)我和其他人讓她懂得什么是回眸顧盼，懂得該以怎樣的身姿伸出雙手時，我們交出了這個女孩，我們前呼后擁把她送上了山。
我們一致認(rèn)為，這位美好的圣潔的女孩，是我們工作的結(jié)晶。但是，工作的結(jié)晶，難道也是我的精神生活和情感生活的結(jié)晶嗎？我可以毫無雜念地完成把一個普通女孩轉(zhuǎn)變?yōu)?ldquo;圣潔少女”的工作，我可以無所用心地生硬地按照圣女工作的程序完成這一制造工藝，我中止?jié)M腔熱忱地身心投入。我拋棄憐惜、愛護(hù)之情，成為冰冷的工作人員，這個工作人員的全部行動，即是對陽光的欺騙。
在我們這些人的質(zhì)樸頭腦里認(rèn)為有價值的事物，它是我們的最后精神財富，那么，太陽也會認(rèn)定是有價值的，神靈最后的裁決是：既然你們從心里感到這是好的，那我也就裁定這是好的，那么，就請送上來吧。
我在去光明頂?shù)耐局?，鍛煉了我的情感生活，學(xué)習(xí)到了對于女孩應(yīng)有的責(zé)任。假如真的有圣女，也是我們創(chuàng)造了圣女，之所以把一個普通的中學(xué)生命名為“圣女”，這就是宿命般地決定了我們的精神生活的屬性。它是農(nóng)人在田地耕作，他生產(chǎn)的稻谷不是為了自己，而是為了供奉出去，因為這一點，在儀式的創(chuàng)始階段就說得很清楚。我逐漸地察覺我與“圣女”訣別的日子將越來越近，在光明頂上那全場靜寂的時刻，我對此看得更為明白。
她是圣女，她的命根屬于迎接陽光這唯一的儀式。在這唯一儀式之外的任何心靈的恭候和侍奉只能在世俗生活經(jīng)驗范疇內(nèi)加以引申和討論。在采集儀式之外，其他任何儀式都是污濁，她是朝向太陽的當(dāng)代祭品。
當(dāng)有一種強大的力量或是命令，正確地指導(dǎo)我的精神悸動走向時，在世俗經(jīng)驗中往往把它判斷為“制約”。箴言不可易義的性質(zhì)表現(xiàn)在，它事先早已向凡界打了招呼：她是圣女，人的使命是培育出這么一種生靈。而世俗體驗，往往試圖阻斷她最后上山的路。
因此，人類生活中的所有悲劇經(jīng)驗，所有被掠奪感的產(chǎn)生，所有這不是“我的生活”的忽然發(fā)現(xiàn)，還有，失去愛情的最終詠嘆，大概都可以從恢復(fù)對箴言的銘記中得到相應(yīng)的改善。
