而且釋迦牟尼佛一生沒(méi)有建過(guò)道場(chǎng)，他沒(méi)有寺廟，他過(guò)的是游化生活。晚上在哪里休息？在樹(shù)林里頭，樹(shù)下，“日中一食，樹(shù)下一宿”。在樹(shù)下，佛的規(guī)定，這一棵樹(shù)下只住一晚上，明天要到別的樹(shù)下。為什么？怕你起貪心。這個(gè)樹(shù)很好、很大、很陰涼，不錯(cuò)，我每天都到這里來(lái)，你起貪心了。所以規(guī)定只能夠一晚上，第二天換別（的）地方。他一生過(guò)游化生活，不讓你起一點(diǎn)點(diǎn)貪心，舍得干凈，一生財(cái)產(chǎn)就三衣一缽，他做出榜樣給我們看。從十九歲就過(guò)這樣的生活，到七十九歲走。走的那一年七十九歲，他走在樹(shù)林里頭，不是在房子里頭，做得真夠徹底，讓后人對(duì)他沒(méi)話可說(shuō)。
（第一百九十五集）
佛法所在之處，就像《佛說(shuō)大乘無(wú)量壽莊嚴(yán)清凈平等覺(jué)經(jīng)》上所講的，“日月清明，災(zāi)厲不起”，不會(huì)有災(zāi)難。我們今天講化解沖突，促進(jìn)社會(huì)安定、世界和平，大乘佛法真有效！所以在過(guò)去七十年代，英國(guó)湯恩比博士說(shuō)的話，他說(shuō)“要解決二十一世紀(jì)的社會(huì)問(wèn)題，只有中國(guó)孔孟學(xué)說(shuō)跟大乘佛法”。真知灼見(jiàn)！這不是一般人能說(shuō)得出來(lái)的。今天二十一世紀(jì)果然是個(gè)混亂的局面，這種混亂跟地球的災(zāi)變是過(guò)去幾千年來(lái)歷史上所沒(méi)有的，空前的大難。什么東西能解決？中國(guó)傳統(tǒng)文化能解決，大乘佛法能解決。你個(gè)人能接受，能深信不移，能深入經(jīng)藏依教奉行，你個(gè)人問(wèn)題解決了，個(gè)人得好處。得什么好處？第一個(gè)，身心健康。第二個(gè)，家庭和睦。第三個(gè)，事業(yè)順利。第四，你所居住的地方，這個(gè)地方祥和。為什么？你有福。你有福，你住在這個(gè)地方，這個(gè)地方的人就有福，福人居福地，所以社會(huì)和諧，這個(gè)地方?jīng)]有災(zāi)難。你會(huì)影響，也就是你真正能夠幫助和諧世界。
（第七十八集）
【編者按：阿諾德.約瑟夫.湯恩比（Arnold Joseph Toynbee，1889～1975）是英國(guó)著名歷史學(xué)家，他曾被譽(yù)為“近世以來(lái)最偉大的歷史學(xué)家”，“思辨歷史哲學(xué)”代表人物之一。美國(guó)新聞周刊評(píng)論說(shuō)：“他已成為一位世界通哲，而與愛(ài)因斯坦、史懷哲與羅素并列。”他曾于1929年至1967年兩度來(lái)華訪問(wèn)，對(duì)中國(guó)文化有極高的評(píng)價(jià)。其巨著《歷史研究》（A Study of History）歷來(lái)享有盛譽(yù)。其與日本宗教文化界著名人士、社會(huì)活動(dòng)家池田大作關(guān)于人類社會(huì)和當(dāng)代世界問(wèn)題的談話記錄整理而成的《展望21世紀(jì)》（FORECAST 21s CENTURY）先后出版過(guò)英文、日文、德文、法文、西班牙文、中文等多種文本?！?/p>
