（第九十二集）
我們在經(jīng)典里面看到釋迦牟尼佛的一生行誼。他是什么身份？用現(xiàn)在人的說法，他是個教育家，是一個多元文化社會教育家。為什么說他是多元文化教育家？他教學(xué)不分國籍、不分種族，也不分宗教，任何宗教信徒乃至于傳教師，跟釋迦牟尼佛學(xué)習(xí)，釋迦牟尼佛沒有叫他改變宗教。
釋迦牟尼佛教的是什么東西？教的是智慧，統(tǒng)統(tǒng)可以接受。我們在經(jīng)典里面看到，當(dāng)時有很多宗教傳教師都是釋迦牟尼佛的學(xué)生。智慧能幫助你解決問題。教育跟任何宗教都不會發(fā)生沖突，尊重宗教，不反對宗教，這個我們首先得認(rèn)識清楚。我們跟釋迦牟尼佛學(xué)習(xí)，求什么？兩個字，一個是智慧，一個是福德。所以“皈依佛，兩足尊”，這個“兩”就是智慧跟福德。這兩樣都圓滿那就叫成佛，智慧圓滿了，福德圓滿了。怎么可能圓滿？這就是問題了。可能！這個事情佛知道。佛知道宇宙怎么來的，佛經(jīng)上講宇宙的源起，跟現(xiàn)代的科學(xué)可以說已經(jīng)幾乎完全相應(yīng)了。佛認(rèn)識一個東西，在哲學(xué)里面講（叫）宇宙萬有的本體，這個本體一直到今天，哲學(xué)家都在摸索，很多種講法，沒有辦法講得圓滿。
（第五百八十八集）
愛因斯坦曾經(jīng)做過預(yù)言，科學(xué)發(fā)達(dá)了，日新月異，將來宗教會被淘汰，只有一個宗教不會，佛教，它會跟科學(xué)相結(jié)合，這（是）愛因斯坦說的。這些人看到了，我們不能不知道。
所以佛法它究竟講什么？它講哲學(xué)、講科學(xué)、講倫理、講道德、講因果，都講到究竟圓滿。所以佛教是中國概念當(dāng)中的宗教。我們中國“宗教”這兩個字意思好，但是現(xiàn)在大家也都模糊了，模糊就變成迷信。你們查查字典，“宗”什么意思？“教”什么意思？“宗”的意思很多，主要的有三個，第一個是“主要”的意思，第二個是“重要”的意思，第三個是“尊崇”的意思。“教”也有很多意思，教育、教學(xué)、教化。“宗教”兩個字連起來，主要的教育、重要的教學(xué)、尊崇的教化。如果我們把人類主要的教育、重要的教育、尊崇的教化都丟掉了，這個世界哪有不亂的道理？會亂成一團(tuán)！解決的辦法，要把這個教育再找回來，問題就能解決。中國今天這樣復(fù)雜的局面，我們提倡傳統(tǒng)文化，用多少時間中國能夠恢復(fù)到太平？我的看法，頂多一年。亂了兩百年，一年可以恢復(fù)。憑什么？憑高科技。我們今天有電視、有衛(wèi)星、有網(wǎng)路，用這個來教。每天在電視臺里面把這個課程送到每個人家里面去，他天天在學(xué)，學(xué)上一年，人心完全覺悟了，這個社會就恢復(fù)秩序了，恢復(fù)到安定和平，對全世界亦復(fù)如是。這才是外國人所講的，二十一世紀(jì)是中國人的世紀(jì)。是中國人（的）什么世紀(jì)？中國人傳統(tǒng)教學(xué)的世紀(jì)，能救中國，能救全世界。
（第二百三十四集）
我們有理由相信，再過二三十年，佛經(jīng)、佛法不會衰，會特別興旺。是什么？科學(xué)家肯定它是高等科學(xué)，哲學(xué)家肯定它是高等哲學(xué)。它脫離宗教，它變成世界第一流的科學(xué)跟哲學(xué)。釋迦牟尼佛不是宗教家，是科學(xué)家，是哲學(xué)家。
